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61.
从扬州盐商文化看文化经济学理论的本土化建设途径 总被引:4,自引:0,他引:4
黄俶成 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):81-85
经济学虽成为当代中国显学,但理论建树同西方比起来仍有很大差距,文化经济学理论研究尤显薄弱,这同作为文化大国的中国很不相称.以扬州为中心的两淮盐业有其辉煌的历史,尤其在18世纪,两淮盐税收入占全国财政总收入的1/4,它同时孕育出扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界级文化品牌,这些文化品牌又铸造了扬州盐商的人文精神,推动了盐业经济的增长.对这些文化与经济的奇迹进行认真研究,探寻经济与文化的内在联系,将有利于建设中国特色文化经济学体系. 相似文献
62.
招聘中普遍存在的性别歧视使女大学生在择业过程中处于相对的弱势地位。女大学生在就业机会、就业质量等方面与同等男性相比都存在明显差异,这一问题对女大学生自身、用人单位及整个社会的发展都是极其不利的。因此,社会、学校、家庭应共同努力,积极调整相关政策、教学模式及家庭教育方式。女大学生自身也应自立自强,从而改善女大学生就业中的弱势地位,实现就业中的公平竞争。 相似文献
63.
职业技术教育是国民素质教育的重要组成部分。在新型工业化建设中 ,职业技术教育特别是高等职业技术教育具有不可替代的作用 ,政府应予高度重视并大力支持其发展。改革职校办学方略 ,重点要抓好专业设置、师资培训、学生就业指导服务等环节 ,重视课程开发与教材建设 ,做好职教宣传工作。 相似文献
64.
文章在充分凋研的基础上,分析阐述了新疆高等职业教育在认识、经费投入、体制、师资、人才培养方案、课程结构、校企合作等方面存在的问题,并提出针对性较强的改革与发展对策. 相似文献
65.
奥林匹克比赛和运动中所体现出来的奥林匹克精神,为希腊的形而上学与伦理学的传统创造了在文化价值观与哲学观念方面的丰富背景.该传统与中国这一方面的传统相联系,会为我们找到一种新的奥林匹克精神,这种精神基于希腊与中国精神的结合.这对于新的世界秩序以及世界范围内个体与团体的新的社会和谐的形成都是非常重要的.中国本土的形而上学和伦理学传统对于这种新的奥林匹克精神的形成将做出巨大贡献. 相似文献
66.
自 18世纪以来 ,平民与战时暴力的关系经历了三个阶段。第一个阶段是战争的政治化阶段。“全民动员”(lev啨eenmasse)是法国大革命的一大创举。顾名思义 ,全民动员就是动员全国人民参与战争 ,这一战争理念在 2 0世纪发生的两次世界大战中发展到顶峰。也正是总体动员的逻辑把敌国人民整体地变成了施加军事暴力的合法对象。第二阶段 ,工业革命和技术进步为释放针对平民的前所未有的毁灭力量提供了可能。第三阶段 ,在第二次世界大战之后的半个世纪 ,战争的政治化和工业化一直在改变 (和调整 )着欧洲和欧洲殖民地之间存在的巨大的军事不平衡。针对平民的极端暴力部分是由战争方式的种种变化造成的。不过 ,极端暴力还取决于如何界定战争中所谓的“正常情况” ,取决于同时代人的认识 ,也就是说 ,当同时代人认为在某些情况下这些战争规范全然失效时 ,极端暴力就出现了。可以这样说 ,极端暴力构成了战争的“惨烈时刻”。 相似文献
67.
68.
中华民族观念的形成过程,同时也是近代中国民族复兴思潮的形成过程。但民族复兴思潮发展到"民族复兴运动",则是1931年以后之事。它率先起于民间,本只是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围却正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。国民党一方面输入传统儒家精神,一方面公开鼓吹独裁救国和对领袖的绝对服从。在多种合力推动下,1930年代中期"民族复兴运动"进入舆论论述高潮。这些论述涉及到"民族复兴运动"的总体阐释,也涉及如何结合各自的行业或从事的事业贡献于"民族复兴运动"。时人迫切希望"运动"能落到"实处",但落实不易,"高潮"成"高调"。 相似文献
69.
近十年我国农民工社会保障问题研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
农民工及其社会保障是近年来社会各界关注的一个热点问题。农民工社会保障问题,关系到我们国家经济发展与社会稳定。围绕农民工群体特征、农民工社会保障存在的问题及其原因、农民工社会保障项目的设置、农民工社会保障之路径选择等问题,学术界展开了广泛的探讨,研究取得了不少有益的成果,但也存在一些不足。在诸如农民工社会保障水平的评估、新农村建设背景下农民工社会保障以及农民工社会福利等方面,还有待更深入的探究。 相似文献
70.
循环经济作为一种新的经济发展模式,要求经济学理论进行范式的变革。本文从经济学的理论假设、基本结论和经济政策三个方面,分析了循环经济对传统经济学的挑战,以期为循环经济发展提供新的分析工具。 相似文献