从“愿景”或“共同梦想”看家族企业管理的伦理气质

家族企业概念界定的复杂性问题,是由家族企业管理的伦理气质决定的。如何看待家族企业管理的伦理气质,是形成一个关于家族企业的包容而合理的概念来指引我们正确看待家族企业管理之伦理理念的关键。由于"愿景"的建立或"共同梦想"的编织,是构筑家族企业管理之伦理气质的最为关键的构成因素,因此从愿景或共同梦想来看待家族企业管理的伦理气质,有助于我们形成一个包容而合理的关于家族企业的概念界定。     

巴赫金对话理论中的“盲视”——一种保罗·德曼式阅读

“对话”是巴赫金理论体系中的核心概念,它体现了他的认识论、存在论和价值论等多方面的重要思想。然而,美国著名解构主义思想家保罗·德曼却以语言的修辞性为基本立场,把对话看作是解构巴赫金思想体系的重要的“墙角石”：第一,对话作为理论术语和巴赫金现实生活的潜意识对应,在某种程度上会影响其理论体系向艺术创作的辐射力度,造成阅读过程中的盲视;第二,对话作为文艺研究方法,忽视了虚构与现实之间的关系,否认文本语言的转义性,造成了阅读过程中诗学话语和阐释话语两种阅读模式之间的不确定性。     

高校职务犯罪研究

通过对高校的职务犯罪的特点进行分析,发现高校职务犯罪主要集中在学校人财物的权力部门,犯罪主体的身份地位都比较高,共同犯罪特点突出。文章从社会发展和高校自身两个角度对高校职务犯罪的原因进行剖析后,提出了一些防范高校职务犯罪发生的合理化建议。     

汉代公羊经权思想研究述评

汉代公羊经权思想是儒家哲学的重要内容,也是学界研究的重要问题,成果丰硕。这首先表现在论著数量日益增加,学术视野日益开阔;其次是突破“两个对子”的研究范式,注重公羊经权思想文本的解读,探寻其内在思想理路、特质和价值;再次是研究方法多样化,不断拓展公羊经权思想研究的新领域。尽管成绩显著,但也存在着不足之处,如与孔孟和宋明相比,公羊经权思想研究较为薄弱,“问题意识”不突出,借鉴价值尚无发掘等。     

立式染色机典型缺陷及产生机理

针对承压印染设备在使用中缺陷较多、设备寿命普遍较短的问题,运用无损检测、理化分析配合有限元数值模拟 的方法,对一批较有代表性的立式染色机进行了全面检验,并将检验过程中发现的典型缺陷进行了总结和分析。根据对 快开门结构运行过程中的力学分析结果,从设备应力分布特性角度提出应力腐蚀失效易发部位,并综合设备的检验结果 进行比较,进而提出结构优化的建议。缺陷机理分析结果表明,在应力集中、疲劳载荷、腐蚀等因素的综合作用下,承压 印染设备极易产生裂纹等使用缺陷,应根据设备的使用情况和腐蚀现状调整检验周期,并针对缺陷易发部位进行定期全 面检验。     

“入世”后中国农民收入还能增加多少

增加农民收入,是当前农业、农村、农民问题的核心问题、它不仅关系到农村经济发展、农民生活改善和农村社会稳定,而且关系到扩大内需方针的落实,关系到经济和社会发展的全局,现以农业大省安徽为主,结合其他几个农业大省情况讨论农民增收的问题。安徽这一两年围绕农民增收,主要是大力推进农业和农村经济结构的战略性调整(组织实施农产品流通、品牌和农业产业化工程;调整优化农业和农村经济结构;稳定和扩大农村劳务输出等等),使农业和农村经济保持了平稳发展的态势,农民改入出现了恢复性增长的好势头。2001年安徽省农民人均纯收入2020圆,同比增长4.4％,农民收入开始走出1997年以来持续4年增幅下降的低谷。     

论高拱的治粤方略

明代嘉、隆时期,广东地区有司不良,贪贿成风,倭寇侵扰,海盗猖獗,社会动荡不安.为扭转这一局势,高拱于隆庆四年执政后,大力推行选贤任能,内外兼治,军政配合,剿倭除盗的治粤方略,并取得了"岭寇底宁"之效.对此,明清政治家和史学家给予了肯定性评价.     

瑜伽运动对女大学生身心健康的影响

运用文献资料法、调查法、实验法和数理统计法对定期参加瑜伽运动的高校女大学生进行调查研究,提取其实验前后身体形态、身体机能、身体素质、心理健康四个方面的多项数据,探讨了瑜伽运动对高校女大学生身心健康的影响。研究结果表明：瑜伽运动可以改善高校女大学生身体形态、提高肺活量、降低安静时心率、改善身体机能,并能提高身体柔韧性和平衡能力,使其整体心理健康水平呈显著性提高。瑜伽运动是提高女大学生身体健康水平的有效手段之一,是新兴的有待进一步开发的重要课程资源。     

高拱改革纲领述论——以《挽颓习以崇圣治疏》为中心

明代政治家高拱于嘉靖末年提出的《挽颓习以崇圣治疏》,是其主持隆庆改革的纲领性文献。这一纲领全面揭露了嘉靖时期的“八弊”积习,提出了破除“八弊”的改革对策,指明了“修内攘外,足食足兵”的改革目标。高拱的这一纲领性文献,对其执政后的整顿改革具有重要的指导作用。     

吕坤的民本思想及其现代价值

本文把吕坤的民本思想归纳为四个方面,即社稷存亡,民操其权;为政之道,足民 富民;居官所慎,民命为先;天之立君,本意为民。吕坤的民本思想虽然是为封建统治服务 的,具有阶级和历史的局限性,但是当我们剔除这种局限并加以现代转换之后,仍然有着非 常重要的借鉴价值。