行政法观念更新试论

市场经济的建立和发展，使已有的行政法从观念到体系面临着尖锐的挑战。进行观念更新属势在必然。为适应市场经济的需要，我国的行政法应从以“管理”为目的到以“服务”为宗旨；从注重“权力”行使到注重“权利”保障；从依靠“命令”到依靠“协商”；从强调实体法到强调程序法。     

从科学发展观的角度探析马克思社会再生产理论

科学发展观强调了经济和社会要和谐发展。马克思的社会再生产理论要体现科学的发展观,必须在经济系统和环境系统相统一、经济资源价值和环境资源价值相统一以及经济系统再生产和环境系统再生产相统一的前提下深化和发展。     

放大你的优点

一个穷困潦倒的青年,流浪到巴黎,期望父亲的朋友能帮自已找一份谋生的差事。 “数学精通吗?”父亲的朋友问他。 青年羞涩地摇头。 “历史、地理怎么样?” 青年还是不好意思地摇头。 “那法律呢?” 青年窘迫地垂下头。 “会计怎么样?” 父亲的朋友接连发问,青年都只能摇头告诉对方——自己一无所长,连丝毫的优点也找不出来。     

论现阶段新疆农业机械化问题

近年来,由于推行了一系列正确的经济政策,特别是由于实行了联产承包责任制,极大地调动了各族广大农民的积极性,新疆农村出现了前所未有的新局面。在农村推行农业生产责任制的初期,新疆农机销售量曾经一度显著下降,当时有人怀疑,认为农业生产责任制将妨碍农业机械化的实现。但这种怀疑是不必要的,也是错误     

国内哲学界制度研究的现状与唯物史观研究制度问题的凸显

国内哲学理论界关于制度问题的研究,主要有三个维度:即制度伦理学维度、发展哲学维度以及价值哲学维度等。关于制度研究的这三个维度是必要的和可行的,但由于各自视野上的局限,未能形成关于制度的一般性理论。我们认为,制度研究还应有唯物史观的维度。制度理论是唯物史观的基本内容之一。在唯物史观的科学体系中,制度理论的“不在场”,将意味着其理论体系的不完整。只有把制度问题纳入到唯物史观的理论体系,才能形成关于制度的一般性理论。唯物史观研究制度问题的必要性还在于唯物史观的制度理论是当代中国改革实践的理论基础。     

关于文化概念的词源学考察

在日本,文化概念的频繁使用,是从它作为culture(英语、法语)、kultur(德语)的译语开始的。而culture或kultur则来自拉丁语cultura,其本意是指人类加工自然生长物,即耕作、栽培等。从ager—cultura(耕作田地)开始,又出现了所谓agriculture (农业)的概念。但是,适合人类耕作的自然,既存在于人类的外部,又存在于人类的内部。人的肉体、情感、心理等也是一种自然。所以西塞罗讲,“精神的cultura是哲学”。这样一来,文化概念便包含了从物质生产活动直到精神生     

疯狂的诺贝尔与搞笑的破表奖

广场的每尊铜像都会有一个黑色的影子。它复制、模仿、夸张铜像庄重的形象，井懒散地躺在地上，让来往的脚步践踏。影子对铜像是一个微妙的戏谑，也是一种巧妙的映衬。譬如，奥斯卡奖后拖着一个影子——金酸莓奖。我的偶像麦当娜连奥斯卡的边也摸不着，金酸莓奖倒是得了大把，足以拿到手软。可惜，麦姐一次也没去领；我们的华表奖后拖着一个影子——破表奖。当然，这个奖项暂时还没有，     

道家思想及其现代意义

从道家思想的最初理论觉醒，从道家思想在中国历史上哲学思潮的发展演变和人们的精神生活中的作用，以及在现代观念背景下道家思想所获得的理解和确认，都显示出它可能会是属于未来高文化、高理性人类的一种哲学选择。     

和气 杀气 喜气 侠气

认识姜伟是因为曹茂恩老师曹老师平常说话喜欢搞笑，那天却使用了很官方的口气说“我有个女徒弟，值得你去采访一下。她曾经是全国女子散打比赛亚军，如今在黄金海岸大酒店做销售经理，还兼做酒店的专职司仪，此外，她还常年坚持在阔力汗俱乐部利用周末业余时间教授散打，培养出了不少人才，为我们青岛的散打事业做出了很大的贡献“作为散打界的教父级人物，曹老师的这番评价分量是不低的而姜伟的三重不同身份，在常人看来，也有些另类，颇有一点淡淡的传奇色彩     

再论中日近代启蒙思想

再论中日近代启蒙思想辽宁大学日本研究所崔新京在中国近代史上和日本近代史上，都曾出现过类似的启蒙思想。中国近代启蒙思想（亦称戊戌启蒙思想）与日本近代启蒙思想（亦称明治启蒙思想）在思想形成、基本内容、历史作用方面，既有惊人的相似，又有截然的不同。比较论述...