浅谈“入世”对莱阳农业的影响及对策

为了抓住中国加入“世贸”后农业面临机遇并接受挑战，促进莱阳农业健康发展，应该做到；①调整农业结构，发展优质无公害农业做到种植面积调整，同时注意品质提升；②大力进行水利基础设施建设，同时治理水污染；③改革农村土地使用制度；④加强农村人口的城市化进程；⑤注意知识产权保护；⑥加强对外宣传。     

熙丰变法的酝酿--谈宋神宗变法思想的形成

以往宋史学界在探讨熙丰变法时,常偏重于对王安石变法思想的研究,而对于决定着整个变法命运的宋神宗在变法前对变法的酝酿与准备,则少有论及.本文试就熙丰变法前宋神宗变法思想产生的背景、变法思想的萌芽和最终形成等问题进行初步探讨,以期对熙丰变法的研究有所补益.     

《易传》的宇宙图景与三个理论层面

《易传》的宇宙图景与三个理论层面崔大华（河南省社会科学院哲学所）在儒学的思想体系或理论构成中，《易传》最显著的特色和价值，是它为儒学提供了一个比较周延的自然哲学的宇宙图景，弥补了孔子儒学的学术内容上的主要缺陷。《易传》的宇宙图景是通过解说八卦或六十四...     

试论自然灾害与社会经济发展的关系

我国是一个十亿人口、八亿农民的大国,农业是国民经济的基础。党的三中全会以来,我国农村经济经历了一场深刻的变革,生产力得到又一次解放,农业生产持续高涨。同时应该看到,我国目前的农业劳动生产率和商品率还比较低,抗御自然灾害的能力比较差。因此。在大力发展生产力的同时,如何通过开展对自然灾害的综合研究和治理,尽快改变我国抗御自然灾害的薄弱状况,使农业生产的发展迈出更大的步子,这是当前理论部门和实际工作部门急待探讨研究的一个重要问题。     

伊斯兰教在中亚复兴的原因及其对中亚安全的影响

冷战结束后，伊斯兰教在中亚地区迅速复兴。本文分析了伊斯兰教在中亚复兴的多种因素，以及复兴的伊斯兰教对中亚地区安全的影响。     

评建国以来按劳分配理论问题的讨论(一)

<正> 马克思在《资本论》中指出:“分配关系本质上和生产关系是同一的”,“分配关系不过是生产关系的一个方面”。在社会主义条件下,由于实现了生产资料公有和社会生产力的发展水平还不很高,个人消费的分配只能实行按劳分配原则而不能实行其他原则,因而按劳分配也就成了社会主义社会的基本特征之一。正如列宁说的那样:“人类从资本主义只能直接过渡到社会主义,即过渡到生产资料公有和按劳分配。”可见要坚持社会主义就不能不实行按劳分配。正因为按劳分配是社会主义社会的基本特征,又同每个劳动者的物质利益有着直接的关系,所以,建国三十年来,在历次的政治路线的斗争中,它往往成为经济理论战线斗争的内容之一;同时它也是人们最关心的问题之一,对于应不应当贯彻按劳分配和如何贯彻按劳分配的问题,不仅为理论界所重视,而且为广大的实际工作者和工农兵群众所注意。这大概是按劳分配理论问题的讨论所持续时间最长、反复最大、参加人数最广、发表文章最多的原因所在。下面我们就按照时间顺序来回顾一下三十年来按劳分配理论问题的讨论情况,同时也简要地谈一点我们的看法。     

要善于学习外国管理方法中合乎科学的东西

党的十一届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称“决定”)中指出,为了从根本上改变束缚社会生产力发展的经济体制,“必须吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会化生产规律的先进经营管理方法。”这是一项重要的战略决策,对于我国社会主义经济的发展,对于社会主义现代化事业是至关重要的。近三十年来,美国、日本、联邦德国等一些主要资本主义国家的工业劳动生产率有大幅度的提高,如以1950年为100,到1975年,美国为220,英国为188,联邦德国为293,法国为285,日本为828。①这些国家工业企业效率高、用人少,其原因是多方面,但对企业实行的管理方法合乎科学是一重要的原因。     

浅谈内部控制建设存在的问题和对策

内部控制是现代企业管理的重要组成部分,是企业运营和实现经营目标的基础。国际大企业经过多年的发展已经形成相对完善的内部控制体制,内部控制在业务流程中也得到有效的应用,而我国多数企业内部控制却存在许多问题。因此本文首先对我国内控存在的问题进行分析,据此提出加强我国企业内部控制建设的建议和对策。     

河南煤矿安监局副局长许胜铭检查郑州地区矿井的关闭落实情况

日前,河南煤矿安全监察局党组成员、副局长许胜铭到郑州地区检查矿井的关闭落实情况,郑州监察分局局长邹健生、副局长袁素正等领导陪同检查。     

中国古典诗词时间审美的三种境界

20世纪以来,现代哲学摒弃了传统的将世界视为外在于人的、自我封闭的科学主义世界观,而转向把世界看作人生活于其中的存在的生活世界。哲学家们提出抗拒机械时间的根本办法是忘记时间的因果之环,用生命去诗化时间,追求＂诗意的栖居＂。首先,中国古典诗词表现了受自然哲学,尤其是儒家哲学的影响,崇尚人与自然是异质同构的关系,人在自然中产生,也只能在自然中找到自己的位置,按照宇宙间固有的节奏和气韵组织日常的生活,实际上就是以直觉的方式把握生命存在的本质意义。其次,中国古典诗词在道家哲学的影响下,表现出在广袤宇宙中追寻＂神与物游＂的逍遥自由＂,与时俱化＂,适时而变,不拘于形,这正是海德格尔讲的把握生命的＂到时性＂,不失时机地让个体生命存在绽出不羁的自由之美。第三,中国古典诗词还深受佛教禅宗思想影响,表现出以＂无我＂的人生境界去超越时间的意识,追求在瞬间中把握永恒,通过对某一富于本真意味的宁静瞬间的领悟,让时间之光烛照真正的人生,使存在呈现出瞬间澄明的本真之美。