“古典文学与华夏民族精神”笔谈

２００１年４月 １０日,中国社会科学院文学研究所古代文学研究室邀请北京部分高 校、科研机构、出版单位的古典文学专家,就“古典文学与华夏民族精神的建构”的课题,围 绕“古典文学对华夏民族性、传统人格形成的影响、“古典文学中表现的社会思潮和时代精神”、 “古典文学中表现的文人心态”、“古典文学对于精神史研究的意义”四个方面进行了讨论,现 将部分学者的发言刊登于此,以飨读者。     

博雅教育理念与学生心理健康教育对策

独立学院是我国高等教育在办学模式上的一种尝试,它是公办高等院校教学资源与社会资金有机结合的产物。由于独立学院的特殊性,学生心理健康问题比较突出,心理健康教育显得尤为重要。而当前独立学院学生心理健康教育仍存在一系列的问题,本文从博雅教育理念的角度提出了独立学院心理健康教育对策。     

贫困地区农村法律服务及农民权利意识的社会学分析——基于宁夏盐池县的实证调查

法律作为国家的根本和治国的依据而与公民有着直接的关系.农民的生产、生活更因为农民的相对弱势地位而与法律有着不可分割的关系.本研究从社会学的视角出发,对目前乡土社会中法律与村规民约的关系、农民对社会公正的诉求等问题进行了分析.调查认为农民对于法律存在选择性的理解和接受,对于社会公正存在多元化的需求,自我权利意识不强.     

孙中山与华盛顿会议前后的国民外交

1921年11月召开的华盛顿会议引起了中国社会各界的强烈反响。在会议召开前后,广大民众就南北政府参会代表资格问题和鲁案直接交涉问题进行了激烈地议论,并发起了声势浩大的国民外交行动。孙中山及其领导的广州国民政府对会议前后的民众舆论和国民外交做出了积极的响应,表现了其对民众的关注和重视。事实表明,在华盛顿会议前后,孙中山对民众力量的重视、对国民外交的大力支持以及民众对广州国民政府的认同和拥护,共同推动了中国革命和中国社会的向前发展。     

论五四时期的民粹主义

中国近代存在着浓厚的民粹主义倾向,并在五四时期得到集中体现。五四时期的民粹主义,除了揭露资本主义罪恶并主张中国走非资本主义前途外,主要有四个基本特征:一是劳动主义的兴起及对劳动、劳工的推崇;二是平民主义思潮兴起及对民众力量的重视;三是呼吁到农村去、到工厂去,到民间去;四是对知识及知识分子的贬低,反智主义萌动。民粹主义倾向与启蒙主义的内在冲突,对五四新文化运动的历史走向产生了重大影响,使其逐渐偏离了启蒙轨道,走向了后五四时代的平民主义激进之路。     

《塘沽协定》后蒋介石的对日妥协外交

《塘沽协定》签订后一段时间,蒋介石和国民政府一度采取了以"和日"为主调的对日外交方针,在塘沽协定善后交涉中,对日曲意顺从退让,先后与日本人达成了关内外通车通邮的有关协议。但由于日本的贪得无厌,步步紧逼,这一政策乃难以为继。     

社会排斥、脆弱性和可持续生计:贫困的三种分析框架及比较

当对贫困内涵的理解从基本需求向多元贫困演变时,侧重于贫困不同维度的贫困分析框架也逐渐开始被广泛使用,对贫困分析的社会排斥分析框架、脆弱性分析框架和可持续生计分析框架都可以单独用来对贫困问题进行分析,但如果将这三个分析框架整合成可持续生计--脆弱性--社会排斥三维的贫困分析框架可以更能有效和系统地对贫困问题进行分析.     

马克思文化观的多维解读

马克思的文化观是辩证的文化观,而辩证的文化观必然是多维和多义的开放系统。无论是关于文化本质还是文化和经济关系,我们都应该从一个多维的视域来加以观照和解读,而不能固守单一的维度,拒斥其他的范式。正是基于这种认识,本文在反思传统文化观的基础上,试图对马克思的文化观作出新的多维解析。     

农村社会研究中案例研究的路径与视角——以农民组织研究为例

案例研究作为一种研究方法,被社会科学各个研究领域广泛使用。但是不同的学科在使用该方法研究特定领域的研究问题时,其逻辑框架和侧重点又各有不同。本文以农民组织为例,论述分析了不同学科在使用案例研究方法时的不同脉络和特征,进而对案例研究主要特征和注意事项进行了梳理。