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841.
当有人象我这样对你们说,史学家的下一个领域将是政治史,你们一定会惊愕不已:你在开玩笑吧。因为,如果说在过去的三十年中我们确实得到过一个教训的话,那么,这就是:政治史已经过时了,它是纠缠于表面事物和短暂现象而不能自拔的一门不屑一顾的学科了。迈克尔·坎曼在《往昔》一书的序言中曾写道:“政治史已不再是史学研究的焦点,这一说法看来是公正的。”保罗·古德曼也指出,最近,《美国历史述评》在评估美国历史学的成就和前景时,没有登载过一篇政治史方面的文章,许多读 相似文献
842.
843.
今年是战胜希特勒法西斯主义和日本军国主义40周年,也是广岛和长崎悲剧40周年。我不久前去日本有机会买到一本阐述第二次世界大战秘密的书,关于这一秘密暂时知道的人还不多。它的封面印着核爆炸的蘑菇云,蘑菇云下衬托着东条英机的形象。而书的标题则用了这个战时日本政府首脑的一句话:“快造原子弹”! 相似文献
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《广东工业大学学报·社会科学版》编辑部 《广东工业大学学报(社会科学版)》2007,7(1)
《广东工业大学学报·社会科学版》(原名《高等工程教育研究》,广东工业大学主办)是综合性中文学术刊物。本刊贯彻“百花齐放,百家争鸣”的方针,坚持“报道教学科研成果,为教学科研工作服务”的办刊宗旨。本刊欢迎有关政治、经济、文化、艺术、哲学、管理、高等教育、法学、语言文化等社会科学方面具有新理论、新见解、新观点、新材料、新方法的学术论文。本刊欢迎广大校内外人士踊跃投稿。来稿要求:论点明确、论据充分,材料数据准确可靠,文章层次分明,文字精练,图表要清楚并列出序号,凡引文应注明出处,参考文献应按先后在文中以… 相似文献
845.
这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参考价值。现全文译出,供有关同志参考。 相似文献
846.
要了解西方伦理学,特别是十九世纪以来英美伦理学的争论,首先要了解义务论与功利论的对立。这一对立在今天的西方伦理讨论中仍占据着中心位置。在富特选编的《伦理学理论》中,包含了对支持或反对功利主义的广泛的分析。其中包括罗尔斯早年的文章《关于规则的两个概念》。在这篇文章中罗尔斯宣称支持功利主义。以后,在《正义论》中,罗尔斯又反对功利主义的理论,而采取了一种非常接近于康德义务理论的立场。但在最近出版的论文集《政治自由主义》中,罗尔斯不再强调发展一种广泛的、普遍适用的伦理方法,而更强调政治本质的问题。从罗尔斯身上我们看到,义务论与功利论之间不断的 相似文献
847.
848.
杰弗里·A·克拉姆斯 《领导文萃》2004,(1)
杰克·韦尔奇考虑的完全 是领导,而不是管理。他甚至不 喜欢"管理"这个词。在他看来, "管理"这个词让人想起的全是 人们对管理的负面看法,诸如 "控制人,窒息人,使人处于黑 暗之中"。 韦尔奇热爱领导。他酷爱 创造一个愿景,然后使人们对 相似文献
849.
850.
中国和西方的古典文字研究者都忽视了北宋诗歌娱乐方面的重要性.尽管晚明及清代的诗评家们曾试图恢复宋诗的声誉,但对宋诗最典型的评价还是重理、好论、尚简.这种特征说的盛行最早可以追溯到严羽的<沧浪诗话>,然而也只说对了一半.它忽略了宋诗不仅仅是押韵之讲义的许多方面,即机智、幽默、天才的构思. 相似文献