百岁之年，他终于踩住了刹车

据《洛杉矶时报》报道，一位在该市公共汽车公司从事汽车保养维护工作15年的工人，于2006年3月22日恰逢他100岁生日的时候宣告退休。     

天安门前国旗升降的时间

天安门前国旗升降的时间早晨，当太阳的上部边缘与天安门广场所见的地平线相切时，为升旗时间；傍晚，当太阳的上部边缘与天安门广场所见的地平线保持水平时为降旗时间，这两个时间，是由北京天文台的天体力学专家专门计算出来的。每年１月１１日至６月６日，升旗由早晨７...     

冷冻精液中精子顶体完整率与畸形率相关分析初探

为了研究精子的形态结构在冷冻过程中的变化规律，确定精子顶体完整率与精子畸形率在精液品质评定方面的相互关系。本试验用普通生物显微镜对哲盟家畜繁育指导站１２头西门塔尔种公牛的冻精进行了测定。结果表明，精液经过超低温（－１９６℃）冷冻处理后，精子顶体完整率与精子畸形率呈负相关［ｒ＝－０．３７４３］。表明精子顶体完整率高，则精子畸形率就低。     

社会结构和黑人反抗:对几个假设的考察

本文试图研究某些客观的结构情况,以便为目前的黑人反抗提供一种社会学的解释。研究了社会学的文献并推引出五种结构上的解释。研究了美国非白人的正在变化着的地位的资料。按照教育程度、职业种类以及收入总额,人们发现非白人的地位正在改善。和白人比较起来,非白人在教育程度和占有中等的职业方面正在改善着自己的地位,但没有享有高等职业。而在收入方面则进一步落后于白人。看来在黑人中地位不一致的情况正在加深。推引出来的假设有两个和资料不符,而其他三个和资料相符。这三个和资料相符的假设可以适用于同一的内容:客观情况的变化引起相对被剥夺的感觉,而这种感觉反过来又产生一种抗议和反抗的趋势。     

金色的果实

我置身在绿色的草原上,如同置身在万顷碧波之中。放眼望去,丛林啦,溪流啦,芨芨草堆啦,全都是一片娇绿;那颜色苍翠欲滴,惹人心醉。马儿不断喷着鼻子,摇头晃脑,它好象是喝过一碗浓烈的奶酒,又被草原的无边绿色弄得眼花缭乱,甚至于举不起蹄子来了。在山岗上停马向下一看:咦!山洼里那是些什么呀?仿佛金色的太阳出     

狩猎经济与鄂伦春人的社会发展

(一)狩猎业是人类最古老的经济部门之一,最早出现于旧石器时代中期。以后随着弓箭的发明和使用,得到了进一步发展。“因为有了弓矢,猎物便成了日常的食物,而打猎也成了正常的劳动部尸弓之一。”狩猎业的发展,给人类祖先开辟了广阔的活动领域和新的食物来源。肉食的增加对人类本身的发展曾起了重大作用。随着时间的推移,原始的狩猎业逐渐被新兴的畜牧业或农业所代替,在很多民族中已绝迹,只有在条件适宜的个别地区和民族中,     

科学与意识形态的形成

在政权体制和社会结构发生崩溃的危机时期,科学对意识形态的形成起着异常显著的作用。没有意识形态作为基础,社会是不可能发生根本变化的。科学如何作用于意识形态呢?主要是通过改变世界图景和运用科学的认识与思维方法。在任何社会中,世界图景都是人的初始基础,在这一基础上建构了关于理想的和可运行的社会制度的概念。“事物的自然秩序”是一切时代的意识形态争论中的最重要论据。早在古希腊首批哲学家(如阿那克西曼德)的著作中宇宙学理论就完成了使社会制度合法化的职     

民族科纪片《鄂伦春族》的民族学特色

民族科纪片《鄂伦春族》的民族学特色满都尔图１９６２年夏，由民族学工作者和民族影视工作者共同筹划，于１９６３年摄制完成的民族科纪片《鄂伦春族》，是从１９５７年至１９６３年间由中国社会科学院民族研究所组织摄制的近１０部反映中国少数民族社会风貌和传统文化的...     

新发现的阿尤喜固什的仪轨文《毗沙门斡布桑》初探

谈到佛教仪轨文，众所周知，在蒙古族传统文化领域里，佛教文学作品中不乏气势磅礴，场面宏大，佛学义理深奥，艺术造诣精湛，充满神秘色彩的上乘之作。这些仪轨文的大量涌现和经久流传，表明佛教文化已与蒙古族的传统文化融汇一体，并在此基础上，宣扬、传导佛教主旨意识的媒体──佛教法事活动及记述佛教法事活动的载体─—仪轨文也得到了迅速发展，形成了一种自成体系的具有宗教内涵和文学特色的综合性的仪轨文化。但是，无论是从文化观念还是从文学角度，蒙古族佛教仪轨文均未得到应有的重视和必要的研究。也就是说，在蒙古族佛教仪轨文…     

试论叙述学及其在蒙古族叙述作品研究中的应用

叙述学是研究叙述作品的一门学科、是在语言与文学的交叉研究中形成的新的文学研究方法。这个在小说创新的高潮中诞生的理论包涵内向性、抽象性的封闭系统 ,并注重叙述作品深层次的研究。蒙古族拥有丰富的民间文学遗产 ,它给叙述学提供了丰富的研究材料。在蒙古族新时期文学“内转型”现象中出现的叙述模式的转变更是叙述学的研究方法渗透于蒙古族文学研究领域创造的得天独厚的条件。八九十年代 ,蒙古族文学界利用叙述学研究叙述作品取得了可喜的成果 ,这无疑是发出了在蒙古小说研究中诞生叙述学系统研究的信息。但是 ,我们的研究还存在一些缺陷 ,鉴于这种情况 ,利用叙述学的方法深入蒙古族叙述作品研究时还应注意形成系统研究 ,从实践出发 ,扩展狭隘范围等问题。