畸于人而侔于天——生命哲学视域下《庄子》中的“畸人”之德及其美学意义

《庄子》中的“畸人”,畸于人而同于天。畸人内德充实,生命力顽强,与神人、至人等理想人格形成互补关系。“畸人”之德,其一,以道为宗,师法自然;其二,超越形骸,忘怀生死;其三,具有以“畸”为用、以无用为大用的生存智慧,与物为春,与时俱化;其四,“独”,保持精神和人格的独立和自由。他们游方之外,以醒世者的姿态批判礼俗社会对生命和人性自由的框限,反对对人的同质化和标准化要求。庄子借“畸人”形象,一方面开创了对后世影响深远的“审丑”美学;另一方面展示了丰富的生命哲学意涵,期待人们能跳出成心和定见的思维惯性,对生命作平等观照,从而实现精神的超越和独立。     

防范和化解易地扶贫搬迁后续风险的对策研究

经过多年的探索和实践,易地扶贫搬迁为我国扶贫减贫事业做出了巨大贡献。 当前,我国正处于巩固脱贫攻坚和实 现乡村振兴的关键时期,搬迁后的可持续发展问题直接影响脱贫攻坚成效,防范和化解易地搬迁后续风险具有重大意义。 因 此,要进一步落实主体责任,把巩固搬迁成果与乡村振兴进行有效衔接,统筹搬迁群众的后续帮扶措施,着力解决搬迁群众的 发展问题?深入推进生态宜居搬迁和农村综合改革,加快形成相互支撑、协调融合的良性互动格局,为高质量打赢易地扶贫搬 迁攻坚战奠定坚实基础。     

附逆后的周作人心态探迹

上历史上并不缺少一度颇具重名而后来在严峻的考验面前动摇变节的文人学士,但象周作人那样,在出卖民族、隳节附逆之后,面对自己清名丧尽、令德扫地的现实,却泰然处之,既无忽忽如狂的伤痛悼悔,也不百计千方地声辩冤苦,如此漠不介意的态度,实在并不多见。的确,“下水”后的周作人表现出令人惊讶的平静与坦然。在接受伪北京大学图书馆馆长聘书后的三个多月,周作人即在《玄同纪念》一文中第一次表示了他的不辩解意向:“在现今无论关于公私的事有所声说,都不免于俗”。这里是一种平静到十二分的口气。不屑一辩,丝毫找不到附逆文人常有的那种起于犯罪感的惶恐和声     

关于民族地区计划生育管理的几个问题

本文认为，改革以来，我国少数民族地区的计划生育工作已经形成了国家强制调节与个人自愿控制并存的局面，但宏观调控领域还存在不少问题；因此今后工作的重点是在进一步加强宏观计划调节的基础上，以劳动力就业为中介，努力促进家庭自愿调节。同时，重视与此有关的其它社会问题。     

克隆人研究的法律控制

从第一例克隆绵羊诞生以来,已有十多种哺孔动物相继被克隆成功,从技术角度来看,克隆人已无障碍.目前,世界上已有三十个国家明确禁止克隆人,但与此同时,尽管没有得到证实,克隆人却多次被宣布诞生于世.法律应如何对待克隆人,已到了不容回避的地步.本文认为,盲目禁止克隆人是不理智的,也是无法实现的.我国立法应理性对待,允许作为生殖辅助手段在法律的严格控制下有条件地研究克隆人,并就有关立法提出了初步的设想.     

浅析新时期企业职工思想教育的四个强化

新时期企业职工思想教育需要做到四个强化,分别是学习理念的强化、创新思维的强化、安全教育的强化和责任观念的强化.通过四个强化,企业可以培养起一支学习能力超强、创新能力卓越、安全观念牢固和责任观念坚实的优秀职工队伍.     

听到漏气声什么压力都没了

现象：为发泄爱上超市捏饼干 “心烦、郁闷、狂躁……想打人不敢打，只好去超市捏一捏方便面，拧一拧饮料瓶，戳一戳小蛋糕。”     

论双语制

“个人或集体(一个民族的全体或部分)使用两种或两种以上语言现象”称为双语现象。双语现象是人类物质文明和精神文明发展的产物。当代多民族国家普遍存在着双语现象和双语制问题。双语制(亦称双语并用制)适应着民族之间或国家之间进行交际的需要,同时促进民族的发展和国家的进步。在多民族国家中,因一定的历史原因、社会条件和自然、生活环境的不同而形成的双语现象和双语制问题具有不同的特点。双语现象和双语制问题必将长期存在和发展,语言的一元化与多元化之间的矛盾将长期存在和发展。     

略论画家洛札·丹增诺布的艺术道路

丹增诺布是西藏绘画史上属于门汤画派的杰出画家。因其出生洛札,故有洛札·丹增诺布之称(生卒年月不详)。他出生门汤绘画世家,颇有绘画家学渊源。因其天资敏悟,幼年曾被认定为转世活佛灵童。一度苦修佛经,兼修藏医,孜孜以求,颇得真     

当前办理未成年人犯罪案件存在问题分析

2004年至2007年7月，南宁市检察机关受理审查逮捕14岁至不满18岁未成年人犯罪案件1102件2204人．经审查批准逮捕989件1925人，占批捕普通刑事案件的11．1％，其中14岁至不满16岁347人，16岁到不满18岁1578人。分别占2％和9．1％。不捕98件255人，占受理审查逮捕未成年人犯罪人数的1．47％，其中不构成犯罪86人，