论鲁迅对传统孝文化的解构

孝是中国传统文化的核心表现之一,在封建社会的纲常伦纪中,传统孝文化由祭祀祖宗的宗教意义,发展到敬养祖亲的人伦意义,最后泛化为一切封建道德的基点和准则。传统孝文化的产生与发展经历了由单一到泛化的转换,从而成为封建统治者维护其统治和扭曲人性的思想武器。鲁迅解构了传统孝道泛化后的愚孝以及孝文化对女性和孩子的戕害,在解构批判的同时,提倡平等、自由、民主的人道主义思想,表现了鲁迅的非孝意识。     

关于适度消费的若干思考

提出“适度消费”的观点主要基于三种考虑,它们大体上分别对应于经济学、环境学和心理学。从有利于社会经济的可持续发展和人的全面发展的角度出发,界定适度消费的基本内涵应该既包括量的规定性,也包括质的规定性。有鉴于目前我国社会的消费状况,不仅要反对和抵制某种程度上出现的消费主义,而且要建立适当的机制,解决消费不足的问题,促进社会均衡消费,以此扩大内需,促进经济健康发展。     

法理与治理窘思：标正主义视野下中国法学研究范式之批判

追寻现代法治治理目标的达成,已然成为当下理论界和实务界的现实语境和共识所在。但如何研究和探寻"中国法学"的理论属性和建构路径,至今仍是亟需解决的课题。中国法学研究路径必须立足于当今中国社会转型期的迫切法律需求,具有自身的品性。标正主义通过前置理论的创设,为系统建构根植于中国传统文化资源,契合中国法律法学传统,顺应世界法学潮流而又深具民族自足品性的法学理论,提供论证性前提,以期推动中国法学理论的发展和法治实践的进步,促成新的良性制度安排。     

公众评价政府环保工作的影响因素模型探索

公众参与政府环保工作评价对提高政府环境治理效率、促进生态文明建设有着重要意义。本文基于中国综合社会调查数据,从个体的人口社会经济特征、社会心理特征及其所在地区的宏观经济发展和环境污染水平三个层面来探索一种公众评价政府环保工作的影响因素模型。多层次分析发现公众对政府环保工作的评价是一个主观感知和客观状况、个体因素和宏观因素共同作用的过程。     

本刊2000年度优秀论文评定

高校的校纪校规对大学生的学习、生活起着一定的指导、管理作用,遵守校纪校规虽是每位大学生的份内事.但是,思政工作者的一举一动都对学生起着言传身教的作用,尤其是基层思想工作者处在一线工作上,与学生接触密切,提高高校基层思政工作者的"守法"意识,遵守校纪校规就尤为重要,这也是加强基层思政工作者的素质之一.     

试论环境问题及其社会学的阐释模式

不能把环境问题仅仅看做一个技术性问题 ,应当拓展关于环境问题的社会科学研究 ,因为环境问题实际上同特定的社会结构与过程有关 ,与人们的行为模式有关。因此 ,研究当代中国环境问题 ,不仅需要借鉴已有的理论模式 ,还要充分考虑中国社会转型的特殊背景 ,这是环境社会学理论创新的一个方向     

殷都教育的领头人--记安阳市殷都区教育体育局局长张彦虎

若你把自己当作一颗闪光的珍珠,就会时时有被埋没的苦恼;若你把自己当作一颗无名小星,就会处处有奉献的快乐,这是对张彦虎的真实写照.     

怎样对被淘汰者负责

目前,关于城市贫困的认识存在着一些偏差,主要体现在两个方面:一是过于强调贫困的绝对性,而对贫困的相对性重视不够;二是过于强调贫困的过渡性,而对贫困的持续性认识不足,尤其对后者偏差更大。所谓过渡性贫困,是指个人或家庭由于意外损失、失业、特定时期内供养人口过多以及其他因素,导致收入的下降或开销的增加,从而陷于贫困,但是,随着相应条件的改善和风险的消失,个人或家庭又会很快摆脱困境,过上正常的社会生活。所谓持续性贫困是指个人或家庭无法摆脱或不愿摆脱其贫困地位的一种情形。美国学者哈灵顿认为,穷人是一种文化、一种制度和一种生活方式,贫困一旦成为事实就无法改     

浅析薛福成的侨务思想

通过对薛福成人生经历的探析,揭示其侨务思想的形成原因及内容,从而说明其护侨主张对晚清政府侨务政策的影响及历史意义。