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101.
“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城,中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声!起来,起来,起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!进!” 相似文献
102.
智慧女神雕像,高擎火炬的优雅姿态,让我内心为之触动:高贵的殿堂,唯有用知识的火炬、智慧的光芒照亮……2012年夏,我们来到美国华盛顿的国会山,走进了那座开启于1897年的国会图书馆主楼——杰斐逊大楼。大厅内圆柱林立,金碧辉煌,烘托出人类知识圣殿的高贵,楼梯口矗立着一尊黑亮的大理石智慧女神雕像,高擎火炬的优雅姿态,让我内心为之触动:高贵的殿堂,唯有用知识的火炬、智 相似文献
103.
学与术在不同的历史时期具有不同的含义,它们经历了一个统一——分离——合并的过程,它们之间相互联系,紧密结合.尊学是西方治学之道,它造就了西方学术的繁荣;重术是中国治学之本,某些方面它不利于科学的发展.中西方治学取向之差异在于双方哲学基础、思维方式与研究目的的不同.重术轻学源于中国实用主义文化,借鉴西方经验,学术并重是中国治学取向的应然追求. 相似文献
104.
解数学题离不开观察-联想-转化这一思维过程.解某些数学问题时,如果直接求解较为困难,可通过观察、分析、类比、联想等思维过程,运用恰当的数学方法进行变换,将问题转化为一个新问题(相对来说较为熟悉的问题),通过新问题的求解,达到解决原问题的目的.这一思想方法我们称之为"转化与化归的思想方法".转化与化归思想是中学数学最基本的思想方法.在解决问题的过程中,数学家往往不是对问题进行直接攻击,而是对问题进行变形、转化,直接把问题化归为某个已经解决的问题,或容易解决的问题.运用化归与转化的思想,运用数学变换的方法去灵活地解决有关数学问题,是提高思维能力的有效保证. 相似文献
105.
2011年3月2日,走过94个春秋的吴阶平先生与世长辞。生命有尽,大道无涯。吴老作为新中国泌尿外科事业的开创和奠基者,前辈海归学人的杰出代表,他的人生历程、人格魅力、行为风范,以及他的事业永留世间,激励着后辈奋进。 相似文献
106.
日本一度受到赞赏,并且值得赞赏,尽管有时言过其实。然而现在,由于它在过去的10年里经济停滞,未能改革其不稳定的政局及腐败的官僚作风,因此也未能领导东亚脱离困境,从而招致了失望。有时失望似乎过于夸张,但并非现在,因为最新的数据表明,日本已进入25年来首次经济大滑坡;最近的 相似文献
107.
企业基层党组织建设是党的建设的重要组成部分,也是党在企业中开展工作的战斗堡垒和基础。企业基层党组织抓得如何,直接影响到党在经济领域中的执政能力,决定党的执政成效。本文对如何加强燃气企业基层党组织建设进行了探讨。 相似文献
108.
左平凡 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2009,2(1):80-87
为设计具有可适用性和可操作性的限期治理法律制度,在考察我国限期治理法律制度中存在的问题的基础上,比较日本环境限期改善命令和美国环境行政执法令及法庭限期治理协议,论证了限期治理的法律性质为非惩罚性公益合同,强调了磋商的过程,并结合对限期治理法律性质的界定,针对限期治理的适用对象、范围、适用程序,特别是限期治理的履行保障问题提出新的见解,提出借鉴美国环境民事诉讼制度,建立关于限期治理的环境公益诉讼机制的建议。 相似文献
109.
面对新经济时期特别是我国“入世”之后面临的严峻挑战 ,必须实行高等教育的三个转变 ,使我们培养的人才能在我国加入WTO后仍具有国际竞争力 ,为我国的繁荣富强发挥积极作用。 相似文献
110.
吴平凡 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(1)
龟兹是西域城郭诸国中的一个大国,地当“丝绸之路”中道的要冲,是东西交通的孔道。其疆域以库车为中心,西起乌什,东至轮台,南临大漠,北依天山,包括今之轮台、沙雅、拜城、阿克苏、新和、乌什等地,东西千余里,南北六百里。这一地区,土地肥沃,河渠纵横,气候温和。汉通西域时,龟兹已是奴隶制城邦国家,据《汉书·西域传》记载,龟兹有“户六千九百七十,口八万一千三百一十七,胜兵二万一千七十六人。”龟兹的历史可以上溯到五六千年以前,考古工作者在今库车县城东龟兹古城遗址哈拉墩发现过新石器时代遗物,说明龟兹人民从遥远的古代起就劳动、生息、繁殖在这里,是这一地区的土著居民。后来由于匈奴入侵,这里的原始社会逐渐解体,发展为城郭之邦。西汉武帝时,龟兹与中原王朝始相接触,以后关系愈益密切,直至龟兹为回鹘吞并时为止。 相似文献