贵州女诗人孙诵昭诗歌试论

清代贵州女诗人孙诵昭的诗歌虽然只有二十三首存世,但是题材内容和思想感情却很丰富,写景、怀远、思乡、赠别、怀古、悼亡等均有涉及.不仅如此,她的诗歌大多写景优美,感情真切动人,尤其比较讲究艺术构思,注重抒情技巧,锤炼诗歌语言.作为黔中清代为数不多的女诗人,她的二十三首诗确实是我国古代诗歌宝库中的珍品,值得我们重视和研究.     

对技校数学教学的几点看法

数学课作为一门基础课程是教育的基础,是学生学习专业课、实习课的基础,对提高学生的综合素质起着不可或缺的作用.现时的技校数学教育中存在着学生的积极性和兴趣不高,数学教学与专业脱节,忽视教学科学性与思想性统一的教学原则等诸多问题.     

论排污交易法律关系

论证企业间以排放指标为标的的排污交易、环境主管部门与企业间的排污行政许可及排污费是相互独立的法律关系,三者具有不同的法律性质,提出对它们分别进行法律规制的设想。认为为使环境行政管理不对排污指标的市场配置机制造成障碍,法律应明确排污交易适用商事交易规则,对于排污交易引起的排污权主体变动,应以对出卖排污指标企业进行许可证变更或解除以及由购进排污指标企业申请新排污许可的制度模式进行承认。此外,还论述环境管理部门在排污交易相关管理体系中应具有的法律功能。     

表意文字还是表音文字——对古彝文文字的类型识别

文章认为目前中国国内有两个经官方批准的彝文文字方案 ,经国务院批准的四川规范彝文和经云南省人民政府批准的云南省彝文规范方案 ,这一事实说明关于彝文文字类型问题的讨论还没有结束 ,还有必要进行探讨。文章首先论述了作者对彝文特点的认识 ,进而对学术界关于彝文类型问题的各种观点、认识进行了较全面的评述。文章认为目前学术界提出的各种观点和提出的证据都不能完全解决彝文的类型问题 ,而彝文文字通常以音节作为分界线 ,这一分界也正是对彝文文字类型进行划分发生刍论的起点     

印度乔塔纳格普尔地区的部落

乔塔纳格普尔地区的土著居民由三个主要部落组成:操南亚语的蒙达人及其亲族;卡里亚人;和操达罗毗茶语的奥昂人。蒙达人中包括霍人(Hos)和几个小部落,如比罗尔人、科尔死人、比尔吉亚人和阿苏尔人(Asurs)。在乔塔纳格普尔地区的部落中,家庭是社会生活的基础。属核心式(Nuclear)或初级     

贵州彝族古代妇女的婚姻家庭

本文以较详实的第一手民族学田野调查资料,较全面地叙述了贵州彝族古代妇女的婚姻、家庭状况,同时从社会性别的角度,对妇女在婚姻家庭中的历史背景、婚恋现象、角色转变以所处地位作了理论上的探索.     

葛芮:给动物一个温暖的家

她非常喜爱动物。工作室里，随处可见狮子狗、大象、鲸鱼、麋鹿们的彩照；案头边，也是几张温顺、可爱的小猫肖像，工作累了，抬头即见它娇态可掬的模样。那猫儿，是她收养在美国犹他州家中的“流浪者”。 一谈起动物们，她那喜、怒、哀、乐便情不自禁，溢于言表。“广东黑熊改变了我的生活” 1997年，葛芮当时还在美国犹他州电视台做记者。受国际爱护动物基金会之邀，她来中国的广东拍片。 缘由是国际爱护动物基金会为了维护动物的权益，经与中国政府交涉，关闭了广东两家活熊取胆的熊场，随即在广东番禺建了一个黑熊救护中心，收…     

广东探路商事制度改革

广东是全国第一个试点商事制度改革的省份，取得了哪些成效？有什么好的经验和启示？改革中遇到的问题是如何解决的？这些对其他省市的改革，都会有借鉴意义。     

阿尔希波夫在中国

“他把自己的心。一半留给中国了!”最了解丈夫的叶卡捷林娜轻轻地说。“最了解我的。还是我的爱妻叶卡捷林娜。”阿尔希波夫爱抚地吻了吻妻子。