滁州山水与欧阳修的贬谪诗文

滁州地处皖东，历史悠久，山水俊秀。清雅的滁州山水更因邂逅一代文学大家欧阳修而名闻后世。欧阳修在滁州贬谪期间留下了许多诗篇。本文力图以欧阳修诗为切入点，以滁州山水为观照对象，归纳欧阳修滁州诗文产生的原因、主要内容，及滁州山水对欧阳修诗文的影响。力求探索欧阳修滁州山水诗文反映的北宋诗文革新的方向，并在此基础上，管窥贬谪文学之一斑。     

冷战结束以来日本民族主义政治思潮

冷战结束以来,国内外环境的变迁促使日本和平主义式微,在民族国家认识、评价近现代历史、价值观念、伦理道德、对美外交诸多领域民族主义升温.民族主义主张重新评价日本近现代历史,进而向传统日本回归,强化日本国民的民族国家认同与国家意识；批判和平主义与民主主义,反对对美从属外交,反对全球化；提高大众的道德与伦理水平,部分批判西方价值观念,培养国民的乡土心与爱国心.民族主义的目标是摆脱战后体制,恢复国家传统,日本要成为与其经济实力相匹配的政治大国甚至是军事大国.     

物理“学导练评”教学模式的构建及应用

为了体现新课程“以生为本”的教学理念,把教师的教转化为学生的学,以笔者为主研的课题组在实践中构建了物理“学导练评”教学模式.本文从模式的研究背景、理念及内涵、应用探索、研究成效及进一步研究的问题等几方面进行了论述,并用模式在《作业讲评课》中的实施情况,对模式的应用探索加以例证.     

南朝的台传

传起源很早,战国时候就有了。史记卷75孟尝君列传: 冯驩闻孟嘗君好客,蹑屩而见之蠂L君曰:先生远辱,何以教文也?冯驩曰:闻君好士,以贫身归于君。孟嘗君置传舍十日。(索隐曰:按传舍、幸舍及代舍,并当上、中、下三等之客所舍之名耳。) 光武趣驾南辕,晨夜不敢入城邑,舍食道傍。至饶阳,官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者,入传舍(注:客馆也)。     

计量经济学浅谈

本文系作者专著《计量经济学理论》(1977年第2版)一书的第1章。文章扼要论述计量经济学的定义、范围和分科,对我们进一步了解和研究计量经济学这门学科的理论和方法,有一定参考价值。     

父亲原来是水手

父亲爱回忆往事,尤其爱提他年轻时当水手的那段历史。每当这时,母亲就揭他的老底,说父亲曾在婚前多次向她承诺,放排时在木排上搭个小屋,带她到省城长沙去玩,哄得年少的母亲有书不念,才嫁给了父亲。可据我所知,父亲之所以能“哄骗”到母亲的芳心,与母亲自愿上当有直接关系。当年     

发展中国家的经济开发与世界经济的未来

一、发展中国家利害关系的多样化发展中国家的利害关系以及开发阶段的多样化在过去15年间迅速发展了。对一切发展中国家来说,企图采取同样而有效的政策已不可能,目前世界上存在着政策目标各不相同的以下三类发展中国家:1.新兴经济国家——亚洲新兴工业国家和地区以及其他在过去15年间经济发展较好的国家(包括中国、印度、泰国等);2.贫困发展中国家以及其他20—30个经济发展停滞的国家;3.其他发展中国家。     

有泽先生与我

我与有泽先生的初次见面是在第二次世界大战结束后的1945年10月。战后不久,我在外务省调查局任书记时,初次拜访了当时疏散到东京西郊浅川的有泽先生,邀请他参加战后经济问题研究会。当时有许多著名经济学家参加了这个研究会。该会于1946年春     

日本的年轻人

在日本,‘Consummatory’和‘差异’这两个概念在分析年轻人价值观时,已变得有用起来,Consummatory原为社会术语。与Instument为相对概念。Instument意为针对目的的手段、工具。与此相对,Consummatory则为其事物本身变为目的化了一种可称为现在享乐主义的概念。另外,强调差异性这种现象也是‘后近代主义’的象征。Consummatory和差异这两种概念代表了日本年轻人的文化特征。Consummatory化的现象和差异化现象不胜枚举,这里举个拒绝发家出世的例子。年     

青少年的人格形成诸要素的调查研究及其意义

日本总理府青少年对策本部从昭和48年(1974年)到昭和53年(1979年)五年时间进行了青少年人格形成诸要素的研究调查。在这五年中,1975年度进行企业调查,并作学生调查的各种准备。在1976年度完成社会规范调查又名规范调查,值此同时着手毕业生调查。1977年度实施组织和青少年调查,对美国企业青少年作调查。在1978年度内进行家庭和青少年调查、情报和青少年调查。最后一年