江流学术成就简介

江流，山东栖霞人，１９２２年生。１９３８年参加革命。１９５１年入马列学院学习，１９５４年留校任教。历任中共中央党校教授、博士生导师、校委常委、教育长，中国社会科学院副院长，中国科学社会主义学会会长，中国政治学会会长，全国哲学社会科学规划马列·科社学科评审组组长，国务院学位委员会政治学、社会学评议组召集人。江流在马克思主义理论园地兢兢业业地耕耘了几十年，坚持践行我们党倡导的理论联系实际的学风，一贯注重研究我国改革开放和现代化建设实践中的重大理论和实践问题，提出了一些社会反响很大的创见，对于人们正确…     

在服务“一带一路”国家战略中实现上海外向型经济创新转型

今后一段时期是“一带一路”建设全面实施的关键阶段.上海要围绕树立和贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,围绕适应经济发展新常态,围绕推进供给侧结构性改革,抓住机遇,应对挑战,更加积极主动参与“一带一路”建设,为引领我国新时期对外开放、推动世界和平发展作出应有贡献.     

税制改革后工业增加值的计算方法

一、工业增加值概念工业增加值是指工业企业在报告期内以货币表现的新创造价值,即工业生产活动的社会最终成果,是国民生产总值的组成部分。由于国民经济活动复杂多样,许多企业并非只从事单一性质的生产活动,特别是一些大型企业,除包括不同的工业生产部门外,还附设有很多诸如学校、医院、幼几园等非物质生产部门,因此,根据不同的基层核算单位和资料报     

对资产经营责任制的理论考察

本文认为,近年来一些同志倡议实行的资产经营责任制,只是一种改进型的经济责任制,它一不能解决企业的短期行为问题,二不能解决资金的自由流动问题.要解决这些问题,必须实行国有资金和自有资金相结合的新的所有制形式,即“资金双轨制”.这是一种股份制的雏形,它将为我国传统所有制关系的进一步变革铺平道路.     

深刻认识党的先进性内涵做新时期合格共产党员

在全党开展的保持共产党员先进性教育活动,是党的十六大作出的一项重大决策,也是贯彻落实党的十六届四中全会精神的一项重要任务.在先进性教育活动中,钻技公司党委理论学习中心组通过第一阶段多次集中学习,对党的先进性内涵有了进一步认识.     

高通货膨胀条件下对利息的核算——1993 SNA修订问题研究系列之六

一、高通货膨胀条件下利息核算中存在的问题在1993年SNA中规定,利息作为财产收入的一项重要内容记入到收入初次分配账户中。利息是按照双方达成的金融契约条件,债务人在不减少未偿还本金的给定时间,有义务支付给债权人的金额。利息可以是一个预先确定的货币额,也可以按未偿还本金的百分比计算得到。在核算时,按照权责发生制,在每一核算期以应记利息记入财产收入。当某些国家发生高通货膨胀时,生息资产的实际价值就会出现大幅度的减少,债权人通常会向债务人索取较高的利息以补偿实际价值的损失,这时,再以名义利息记录生息资产的收益(或负债…     

分享经济若干统计问题研究

分享经济以更低成本和更高效率实现经济剩余资源的供需匹配,成为推动经济发展的新动能.如何准确衡量分享经济及其对经济的贡献,也随之成为统计部门面临的新任务和新挑战.本文首先对分享经济的起源和发展进行梳理,然后就分享经济对现行统计带来的挑战和机遥进行分析,在此基础上,从统计角度对分享经济的内涵进行界定,着重研究探讨分享经济的模式类型、统计方法、调查对象及数据来源等统计问题.     

鲁迅在广州书信(附注释)

矛尘兄: 三日来信,昨收到。副刊,你自然总有一天要不编的,但我尚不料会如此之快,殆所谓革命时代,一切变动不居者也。十来天以前,严既澄先生给我一信,说他在办《三五日报》副刊,要我投稿,现在就想托你带我的译稿去访他一回(报馆在青年路新六号),问他要否?如要,就交与。将来     

浅谈儒法斗争与我国数学的发展

我们伟大祖国的开化史,处处闪灼着劳动人民创造历史的灿烂光辉。中国是世界文明发达最早的国家之一,在长期的阶级斗争和生产斗争中,劳动人民积累了丰富的科学知识。在数学方面,对于促进世界科学技术的发展,有着十分卓越的贡献。数学,作为人类改造自然的一门有力工具,和其他科学一样,有一部在斗争和实践中发展的历史。两千多年的儒法斗争,给予数学以极其深刻的影响。随着批林批孔运动的纵深发展,肃清反动的孔孟之道对于自然科学包括数学在内的阻碍和破坏作用,正确评价法家思想的进步作用,很有必要。     

《上大人》是什么货色?

《上大人》是比《三字经》更通俗的贩卖孔孟之道的大毒草。在旧社会,小伢发蒙读书,初学写字,就是在一种印着红字的本本上照着描写,叫做“描红”。描红本上印着的第一句就是“上大人”。还有一种是纸牌,老年人玩过这种牌的相当多,上面印的也是《上大人》。全文很短,只有二十四个字,三个字一句,一共八句:“上大人,孔乙己,化三千,七十士,尔小生,八九子,佳作仁,可知礼”。它的意思是:至高无上的大圣人,就只有孔老二一人而已,他教了三千学生,其中有七十来人是贤人,你们这些小学生(八九个人),要好好地以孔老二说的“仁”作为标准去做,就可以晓得周礼了。有的地区,《上大人》中不是用的“孔乙己”,而是“邱乙己”;不是“可知礼”,而是“福禄寿”。换来换去,意思仍然一柞。“丘”是孔老二的名字,用“邱”代“丘”,是避讳的意思,“邱乙己”与“孔乙己”一样,都是孔老二。“可知礼”改为““福禄寿”,这意思就是照孔老二的“仁”去做,就有福有财有寿,实际上是“可知礼”的变种。