《韩非子》人称代词的使用特点

语言的发展是渐变的,是经过逐渐的长期的语言新质要素的积累,和旧质要素的逐渐衰亡来实现的。《韩非子》(下文简称《韩》)成书于战国末期,考察该书人称代词的使用特点,目的就在于探讨古汉语人称代词经过漫长的历史演变,发展到战国末期所发生的变化。     

秦统一以前的包头——包头地方史讲座

包头—从传说到战国一、包头地区古代的游牧民族大约距今五千年前,我国古代传说中的黄帝、唐尧、虞舜时期,从黄河流域到长江流域居住着许多氏族和部落,在包头一带生活着的是“荤粥”(又名“獯鬻”,音勋育)人。这时正处在原始社会末期,从血缘性的氏族部落向地域性的部落联盟发展。这些部落联盟为了自己集团的利益,其间出现过许多地域性的冲突和战争,史书里就有黄帝时“北逐荤粥”     

考核工业企业经济效益的一个重要原则——关于微观经济效益与宏观经济效益统一的探讨

党的十一届三中全会以来,特别是十二大确定了到本世纪末,实现现代化经济建设战略目标必须以不断提高经济效益为前提条件的重大决策以后,加强对国民经济和基层企业经济效益的统计考核,已成为现阶段统计理论和统计实践中的一项重要的任务。但在考     

论投资组合与金融优化 ———对理论研究和实践的分析与反思

经过50多年的发展,投资组合选择的理论研究和实践已经取得了相当丰富的成果.随着全球经济一体化进程的加快和我国金融市场的发展与完善,我国金融机构对投资组合理论的应用实践提出了具体要求.按照投资组合选择理论的发展脉络,简述并分析了现代投资组合选择的各种主要理论、模型与方法以及它们之间的内在关系,并对一些最新进展作了重点介绍.在此基础上,对投资组合选择(或广义意义下的金融优化)的理论研究和在我国的应用实践问题,提出了若干值得关注的发展方向与建议.     

创造学——当代大学生的必修课

阐述了创造学是研究人类创造活动的新学科以及创造学的基本原理,提出了开设创造学课程并通过该课程使学生掌握创造技法,是培养学生的创造性思维能力,提高创新能力的有效途径.     

藏传佛教应成派思想及其社会价值

本文介绍了格鲁派中观应成派见思想内容及其逻辑辩证法 ,认为应成派思想已经成为藏传佛教的主要思想潮流和社会意识形态 ,其理想观念直接引导和支配着藏民族的思想情感 ,并阐述了其思想对藏民族的人生观、道德观、经济观产生的正负两方面的影响。     

承前启后 开拓创新——唐代典制史著编纂述论

在中国史学发展史上处于重要阶段的唐代,是典制史著编纂的开拓和创新时期,成果卓著.其编纂所体现的时代精神、编纂特色,均对史书体裁和史学发展作出了极大的贡献,并对后世典制体史著产生了重要的影响.     

政治信任研究兴起的学理基础与社会背景

作为一个独立知识领域的政治信任研究兴起于1970年代.政治信任研究以政治学及其他学科相关理论为基础,而世界各国出现的政治信任危机则从另一个方面推动了人们从学理上深刻思考政治信任及相关问题.     

藏传佛教生命观刍议

感官受了剌激。随着这种观点的蔓延滋长 ,当时在古印度崛起了一个万物有灵论的唯心主义学派。此学派将物质的繁殖能力和对外界环境的反应等本能作为理论依据 ,试图把自然的一切归为一个词“生命” ,提出“土、水、树木、火、风、昆虫、蚂蚁、蜜蜂和人九种类别均有生命的观点”④ 。这一立说与藏传佛教生命观之间自古以来存在辩证法和形而上学的争论 ,其观点很早以前就遭到藏传佛教高僧学者们的一概否定。在他们看来 ,耆那派所提出的理论依据丝毫证明不了其物是有生命的东西 ,将该派所说的植物的“感官反应”或畸变等应视为物理现象或化学功…     

人民币升值对中国就业结构影响的实证分析

研究人民币升值对中国就业结构的影响,通过实证分析从贸易渠道来看,纺织、化工、机电等行业就业量将会减少;从外需向内需转换的结构调整渠道来看:由于总需求在人民币币值上升之后是保持不变的,那么从总体而言,总就业也是保持相对平稳。为应对人民币升值对就业带来的负面影响,政府要发展职业教育与技术培训,提高劳动者适应市场的能力,更重要的是诱导资金向劳动力密集型产业投入,大力发展中小企业来充分吸收社会劳动力。