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101.
政治意识形态批评话语的沉潜与复归 总被引:1,自引:0,他引:1
鲜益 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(1):210-211
在当代中国文学批评理论界政治意识形态批评是一个被忽略的理论视角。文学政治批评的学理性内涵是在文学文本中发掘人类生活中现实的、感性的、历史的实践性关系 ,其理论基点在于人与自然和人与社会的双重关系中。当代西方马克思主义理论家伊格尔顿在革命人类学的基础上开辟出了一条新的文学政治批评之路 ,并为当代中国文学政治批评话语的复兴提供了新的理论思路。 相似文献
102.
鄞益奋 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2019,21(5):2-10
回归祖国20年以来,澳门特区政府坚持稳步推进政制发展,坚持经济适度多元,坚持与居民分享经济发展成果,坚持爱国爱澳的核心价值观,形成了政制发展、经济增长、民生福利、人心回归相互促进的良好局面。在政制发展方面,澳门特区政府严格按宪法和基本法办事,从澳门实际情况出发,广泛凝聚社会共识,循序渐进推动政治发展;在经济增长方面,澳门特区政府始终坚持经济适度多元的发展策略,促进博彩产业健康发展,推动新型产业发展,大力扶持中小企业,高度重视区域合作;在民生福利方面,澳门特区政府坚持与居民共享经济发展成果,推行现金分享政策,建立双层式社会保障制度,建设“健康城市”,完善各项社会服务;在人心回归方面,澳门特区政府成立了政府、社团和学校三位一体的爱国爱澳教育体系,巩固和弘扬爱国爱澳的核心价值观。 相似文献
103.
试析中国回教救国协会 总被引:4,自引:1,他引:3
中国回教救国协会是回族人民为维护国家独立、民族尊严、反对日本帝国主义侵略这一爱国主义传统激发下的产物。自成立以来,它在积极开展抗日宣传工作,组织动员回民支援前线参军参战,开展国民外交,争取国际社会的同情与支持,融洽回汉关系、促进民族团结,发展回族教育、提高民族素质等方面,做了大量有益的工作。在特定历史条件下,为夺取抗日战争的胜利,承担了它应有的历史使命,做出了积极的贡献 相似文献
104.
鲜益 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
彝族始祖传说位居彝族传统文化的中心,其产生的内在机制,传播的基本走向,演变的历史轨迹,与一族传统文化生态密切相关。彝族始祖传说的文化内蕴受文化生态的历史制约,使其无法超越既定的文化模式;始祖传说的传播过程和世俗化功能又促进了它与文化生态间的互动建构。传说以其强大的向心力,强化并恒定文化生态一原有的社会及人文传统,最终成为彝族传统文化的精神实质。 相似文献
106.
费多益 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
郭贵春教授独立承担“国家社会科学(青年)基金”、“国家教委社会科学基金”及“山西省归国留学人员科研基金”、“山西省科委轻科学研究基金”等研究项目8项;出版的专著有《当代科学实在论》、《科学知识动力学》、《后现代科学实在论》、《后现代科学哲学》等4部;... 相似文献
107.
108.
政府开展公共就业培训服务,已经成为各国用来解决就业困境以及提高劳动者素质的重要政策工具。当前我国就业培训服务正逐渐打破以往由政府垄断提供公共服务的单一格局,构成公共培训机构、非营利性培训机构以及私人培训机构多元参与的竞争性培训准市场格局。为提供更具竞争力与效率的服务,可以借助于CIPP模式来归纳公共就业培训服务绩效评估指标,以协助提升政府在就业培训服务准市场机制中的管理能力。 相似文献
109.
110.
唐代诗人刘禹锡,算得上是个奇人。他于永贞元年(公元805年)参与朝廷的政治革新,失败后受到打击,多年被贬到边远之地为官。但他始终坚持自己的革新理想,相信是正确的,到死也没有屈服。在做官之余,他创作了不少诗歌。一些流传甚广的名句,如"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春","莫道桑榆晚,为霞尚满天"等,都表达了他豁达、乐观的精神。他贬到外地以后,以屈原为榜样,留心当地民俗民歌,向民歌学习,吸取民歌的营养。当年屈原被流放沅湘之间,看老百姓祭祀时唱的迎神歌,对其歌词进行修改和再创造,写出了不 相似文献