辛勤耕耘 奋力开拓——刘介民中西比较文学学术研究评述

比较文学是历史地比较研究两国或两国以上文学之间的异同或相互关系、文学与艺术及其它意识形态的相互关系的学科。比较文学研究有法国派、美国派和苏俄派之分。比较文学传入中国已有半个世纪。经过几代人的努力,中国比较文学的发展已经有了一定的理论基础和较为成熟的作品。为了扭转欧美学者的长期偏见——西方文学中心论,让我们的文学艺术在更多的国家里放射光华,近年来我们开拓了比     

解放思想、实事求是的哲学思考

实事求是是毛泽东思想的灵魂，是我们党思想路线的核心。把解放思想与实事求是联系在一起是邓小平同志对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。从哲学上深刻理解和把握这二者之间的关系，有助于我们更好地掌握小平同志建设有中国特色的社会主义理论，坚定不移地贯彻执行党的基本路线。     

自力更生与经济技术交流

伟大领袖和导师毛主席根据我国社会主义革命和社会主义建设的经验,不仅提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,还明确地提出了正确处理国内社会主义建设同对外经济技术交流相互关系的具体路线。毛主席说:“自力更生为主,争取外援为辅,破除迷信,独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋葬教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验——引以为戒,这就是我们的路线。”     

“文贵创新”的美学探讨

创新是一切文学艺术成熟的一个标志,也是文学艺术创作的一条重要美学原则。创新,即发前代人和同代之未发,写前代人和同代人之未写、创前代人和同代人之未创,这样所产生的作品才是作者独特的发现、独特的感受和独具匠心的产儿,才会具有永久不衰的艺术魅力。在艺术创作中,唯有创新,才能化无生命为有生命,化腐朽为神奇,化丑为美,于他人司空见惯处写出震聋发聩之语。正因为如此,历来的艺术大师都追求作品的创新,并把创新作为衡量艺术是否成熟的一个重要的标志。宋人吴可说:     

我们要创造好消息

“没有消息就是好消息“,节制且保守的英国人习惯了了无波澜的生活,于是创造了这句谚语.在国家层面上,那里的人们更遵奉于既有的习惯和制度安排.自1215年英国自由大宪章以来数百年的政经博弈所形成的稳定格局,催生了民众面对均衡时的懒惰,政治参与、经济自由和社会公正就像空气一样平淡而不可或缺.……     

早晨干食 有害健康

晨起后,人的胃肠功能尚未由夜间的抑制状态转换至兴奋状态,消化功能较弱,食欲也不好,此时吃干食不但难以下咽,也因迷走神经兴奋性较低,各种消化     

《史通》的历史文学理论

我们这里所说的“历史文学”,是指真实的历史记载所具有的艺术性的文字表述。据此,考察我国古代第一部史学理论著述《史通》,发现有不少关于历史文学的论述。现试对其分析评论。     

第十讲:数学 生产力系统工程的利器

工欲善其事,必先利其器。作为社会生产力发展“观念形态”的发展战略,同样必须依靠自己的利器。生产力系统工程使用的利器很多,但有两件是不可须臾离开的。一为“定性分析”,一为“定量分析”。“定性分析”,已在前九讲阐述过了。“定量分析”,则是这一讲的内容。 一、必要性和可能性     

从实际出发,探索农林牧并举的新路子——陕北生产建设方针贯彻情况的调查

过去由于“左”倾错误的影响和十年动乱的破坏,陕北的落后面貌长期以来没有得到改变,群众生活仍很贫困。党的十一届三中全会以后,为了尽快把陕北的农业生产搞上去,在总结历史经验的基础上,省委确定陕北实行“农林牧并举,在逐步改广种薄收为少种高产多收、实现粮食自给有余的同时,逐步建成林牧业基地”的方针。四年来,这个方针贯彻的怎么样?取得了哪些成绩?实践中创造了哪些新鲜经验?1983年春夏之际,我们带着这个问题,在榆林、延安两个地区     

略论亚当·斯密的“经济人”理论及其庸俗化

应对亚当·斯密"经济人"理论进行系统的理解,它包括利己心、道德与法律和基于制度建设的经济自由主义的三个互相联系的层次;但后人对斯密"经济人"理论不断地庸俗化从古典经济学家的继承与发展,到新古典经济学派的修正与发展,直至新政治经济学的完全庸俗化.历史学派和制度学派对此进行了理论上的批判,但理论上的庸俗化导致伦理上的极端个人主义,其危害影响深远.为此,我们应当正确地借鉴和应用"经济人"理论.