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141.
伟大领袖和导师毛主席根据我国社会主义革命和社会主义建设的经验,不仅提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,还明确地提出了正确处理国内社会主义建设同对外经济技术交流相互关系的具体路线。毛主席说:“自力更生为主,争取外援为辅,破除迷信,独立自主地干工业、干农业、干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋葬教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验——引以为戒,这就是我们的路线。” 相似文献
142.
创新是一切文学艺术成熟的一个标志,也是文学艺术创作的一条重要美学原则。创新,即发前代人和同代之未发,写前代人和同代人之未写、创前代人和同代人之未创,这样所产生的作品才是作者独特的发现、独特的感受和独具匠心的产儿,才会具有永久不衰的艺术魅力。在艺术创作中,唯有创新,才能化无生命为有生命,化腐朽为神奇,化丑为美,于他人司空见惯处写出震聋发聩之语。正因为如此,历来的艺术大师都追求作品的创新,并把创新作为衡量艺术是否成熟的一个重要的标志。宋人吴可说: 相似文献
143.
144.
145.
我们这里所说的“历史文学”,是指真实的历史记载所具有的艺术性的文字表述。据此,考察我国古代第一部史学理论著述《史通》,发现有不少关于历史文学的论述。现试对其分析评论。 相似文献
146.
工欲善其事,必先利其器。作为社会生产力发展“观念形态”的发展战略,同样必须依靠自己的利器。生产力系统工程使用的利器很多,但有两件是不可须臾离开的。一为“定性分析”,一为“定量分析”。“定性分析”,已在前九讲阐述过了。“定量分析”,则是这一讲的内容。 一、必要性和可能性 相似文献
147.
148.
应对亚当·斯密"经济人"理论进行系统的理解,它包括利己心、道德与法律和基于制度建设的经济自由主义的三个互相联系的层次;但后人对斯密"经济人"理论不断地庸俗化从古典经济学家的继承与发展,到新古典经济学派的修正与发展,直至新政治经济学的完全庸俗化.历史学派和制度学派对此进行了理论上的批判,但理论上的庸俗化导致伦理上的极端个人主义,其危害影响深远.为此,我们应当正确地借鉴和应用"经济人"理论. 相似文献
149.
巴尔扎克从来也没有同情和赞赏过工人。他认为工人是“一种社会的零”,“应该为强有力的手段所控制”;认为通过工人选举出的政府是“唯一不负责任的政府”,減少主人劳动时間”就会抬高物价,等于侵犯人类的资本”;他还誣衊工人是“野蛮人的前卫”。如果一定要说他还同情和赞赏过工人,那也是有他的政治目的的,即为了反对资产阶级。因为在当时,封建贵族和资产阶级的矛盾比封建貴族和无产阶级的矛盾显然大得多,自然他就要联合其他一切力量来反对当时的主要敌人——资产阶級。巴尔扎克虽然也写过无产阶级,但那並不是真正的无产阶级,而是貴族与貴族之友。因之,以巴尔扎克对工人的态度来断定其世界观中有进步的民主的因素,是没有根据的。 相似文献
150.
应克复 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
党政一体化是苏联、中国等社会主义国家的政治体制的一个基本特点,它的弊端相对国家所造成的挫折,已被历史的发展进程所证明。这些国家现在都正在摆脱这一困境。中国共产党第十三次代表大会正式作出的“实行党政分开”重要决定,是我国领导制度改革的重要步骤。回顾苏联党政一体化形成的历史过程,对理解并推进“党政分开”改革决策的实现,是有所裨益的。一、列宁对社会主义政治体制的探索十月革命前夕和胜利后初期,列宁曾经设想并在一定程度上实行巴黎公社的直接民主制,由人民群众直接管理国家;实行多党合作,分掌政权的政党体制;实行选举制、罢免制,使苏维埃有较大的权力;把工会这 相似文献