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161.
建筑工程造价在我国长期存在概算超估算、预算超概算、决算超预算的“三超”现象。严重困扰着建设工程投资效益管理。加强工程造价管理.就是要合理确定和有效控制工程造价.其目的不仅在于把项目投资控制在计划之内,更在于合理使用人力、物力、财力,控制固定资产投资效益。随着社会主义市场经济逐步建立和发展.工程造价管理也出现一些新情况、新问题,如何采取有效措施.使工程造价管理尽快纳入规范化、系统化、法制化轨道,  相似文献   
162.
目前我国残疾人工作实践存在着诸多困境,其根源在于对残疾人的主体性和能动性的忽视,因此应以增权新视角指导残疾人工作。在分析残疾人无权的表现和去权的社会性因素的基础上,探讨了残疾人的增权信念和增权策略,指出应通过康复、教育、就业、组织、制度和文化等途径实现残疾人的增权。  相似文献   
163.
地名是文化的镜像,是反映社会历史的活化石。重庆地名不仅反映了重庆的自然地理特征,同时也记载了这个城市演变过程中的痕迹。重庆地名蕴含着丰富的文化意蕴,凸显了重庆这个历史文化名城深厚的文化积淀。重庆地名文化与这个城市其他的无形文化一起,构成了这座城市的文脉和灵魂。  相似文献   
164.
有效烃源岩是指地质过程中形成的,既有油气生成又有油气排出的烃源岩。传统研究方法只停留在定性划分有机质丰度下限、实测数据分析和模拟实验结果的基础上,并没有完全形成一套定量的评价方法体系。在排烃门限理论的基础上,利用生烃潜力法确定出研究区的排烃门限,建立各层段有效烃源岩的判别图版,形成了一套有效烃源岩定量研究方法体系,并将其应用到辽东湾地区。研究表明,辽东湾地区下第三系发育东三段、沙一、沙二和沙三段三套有效烃源岩,其中沙三段的规模最大。尽管东二段暗色泥岩也普遍发育,但并没有达到排烃的临界条件,只能作为一般烃源岩,不能认定为有效烃源岩。  相似文献   
165.
一九二七年四月,共产党员张家铎、张耀昶和马尚德(即杨靖宇)等同志领导了确山数万武装农民的大暴动,一举消灭军阀部队二百余人,首次解放了确山县城,成立了农工政府——确山县临时治安委员会。这是在河南省创建的第一个革命政权,也是全国最早的县级革命政权之一。它在中国革命斗争史上应占有一定地位。 (一) 确山县农工政府,是在全国大革命高潮中诞生的。 一九二四年中国革命统一战线的建立,推动了革命运动的高涨,以湖南为中心的农民运动迅猛发展。一九二七年初,全国农会会员已达一千万人以上。毛泽东同志在《湖南农民运动考察报  相似文献   
166.
加入WTO是一件关系我国经济发展、社会进步和人们切身利益的大事。正确认识加入WTO给中国人带来的挑战 ,制定切实可行的对策和方略 ,是我们抓住机遇和战胜挑战 ,求得经济快速发展、社会全面进步和个人成长成功的根据  相似文献   
167.
一场以提高人的素质和开发利用人的智慧为核心的人文化热潮正在世界范围内迅猛兴起。中外有识之土纷纷指出人类社会正在进入人的才能和智慧大开发的时代。这场人文化热已经酝酿了半个多世纪,是在人的理论研究和实际开发取得重大突破的基础上开始的。从理论上看,近半个多世纪科学家们在对人的潜能的研究上取得了巨大成绩。人的潜能是巨大的,这一观点日益为人们所认识。20世纪初,美国心理学家威廉·詹姆斯提出,一个正常人只运用了自身能力的10%。稍后,玛格利特·米德又指出,不是10%,而是6%。1980年,美国心理学家奥托进一步提出:…  相似文献   
168.
经济全球化、民族国家与民族主义——兼评“民族国家消亡论”和“积极的民族主义论”庞中英本文就经济全球化与民族国家、民族主义之间的相互作用这一重大问题进行了论述,其中心观点是经济全球化并不等于民族国家的终结,全球化与民族国家之间有着复杂的互动关系。经济全...  相似文献   
169.
自回归及logistic离散模型在中国人口预测中的应用   总被引:2,自引:0,他引:2  
为了寻找更好人口预测方法,经济领域常用的自回归模型创新式的被应用到中国的人口预测中.通过结果预测结果分析,易知自回归的预测效果相当不错.进一步探索人口的预测理论,精典的logistic离散模型被用来和自回归模型做对比.由于自回归模型和logistic离散模型在形式上有很大的相似,对两者在建模原理上进行了对比分析,且对两个模型理论进行了推广.  相似文献   
170.
在人类近向21世纪的前夕,弄清楚走向21世纪的中国人对未来应当有什么样的追求,21世纪的人类社会需要什么样的人,中国人需要提高哪些方面的素质,中国共产党应当为提高全中国人民的素质做好哪些工作,这是把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪,使中国在21世纪达到跃身于世界发达国家目的的重要环节。马克思恩格斯指出:“历史什么事情也没有做,它‘并不拥有任何无穷无尽的丰富性’,它并‘没有在任何战斗中作战’!创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的不是‘历史’,而正是人.现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人当作…  相似文献   
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