中国民间文学批评史研究体系初探

创建和研究中国民间文学批评史,有利于完善中国文学批评史的学科体系,拓展学科研究的范围,使中国古代民间文学思想及理论获得其应有的学科地位.创建中国民间文学批评史的研究体系可以从三个基本方面考量:一、明确研究对象和研究范围;二、从古代民间文学批评的实际出发来建立民间文学批评史的概念和范畴体系;第三,确定基本的研究范式和方法,从研究民间文学思想史的角度来研究民间文学批评史.     

回家的感觉

正~~     

在台下鼓掌

学校组织文艺演出,我跟同桌刘成傲及其他几位同学都报名参加了一个节目。能歌善舞的音乐老师特地为我们几个精心准备了这个歌舞节目,叫"嘻唰唰"。老师说,大多数节目都是要统一着装的,但"嘻唰唰"的快乐所表现的就是一种随意性,所以服装我们可以任意去买,只要自己喜欢就好。于是,放学回家,我拉着正在忙碌的妈妈上街去帮我买演出服。妈妈说:"明天再买好不好?我正做饭呢。"妈妈嘴上虽这样说,但哪经得住我一番撒娇式的折腾,解下围     

迷失的爱情

与许骞和尤子分手之后,陆兰的心脏一直激烈地铿锵着,像她正在驾驶的悍马的发动机。此刻,她既躁动不安,又不时感到一阵阵潮涌般的快意,颇像个第一次作案就达到预期目标的案犯。因为,她现在终于可以给尤子重重的猛击了。     

女神复活：土家女儿会的神话原型编码分析

中国文学人类学学者提出的“N级编码理论”,有利于在意义阐释上建立历代文化文本之间的关联。人类学视野里的“恩施土家女儿会”民俗活动与古老的巴入神话“廪君射杀盐水神女”之间遥相呼应,是远古女神文明的民俗化表现。与盐水神女有关的女神原型编码在历代文化文本及当代文艺创作上的具体表现,说明神话原型编码在当代文艺创作和文化产业中具有重要的应用价值。     

名企中层管理者培训揭秘

当今世界正在进入以知识经济和学习社会为特征的新时代，在学习社会，人们的基本生存(生活)状态便是学习。要留住企业的中流砥柱——中层管理者，尤其是留住中层管理者的心，光是提供优厚的奖金待遇无疑是不够的。不断地给中层管理者充电、加压，满足其对不断进步的需要，使其在工作中体会挑战的乐趣和自我的价值，这才是现代企业留人的真正秘诀所在。让我们看看以下这些名企是如何来培养自己的中层管理队伍的。     

新课标下教师角色定位思考

新课改给学生的个性发展提供广阔的空间,这就要转变传统的教师角色。作为一名教师,在教学活动的舞台上,也要与时俱进,不再是过去的仅仅教授知识的单一角色,而是成为多面手,具有多重功能的新角色。“工欲善其事,必先利其器”,了解和掌握方法是研究性学习的需要。一个好的教师在活动过程中要“授之以鱼”更应“授之以渔”。教学生学习,不是对学生灌输固定的知识,而是启发学生主动去求取知识。作为一名高职学校教师,应当成为学问的杂家,不但要有扎实的专业知识,而且要了解相关的学科知识,这样才有可能在新课标、新角色面前站稳脚跟。     

三孩生育政策下中国产业适老化转型发展研究

为正确认识新三孩人口生育政策背景下中国产业适老化转型发展的特征,有效解决转型发展中可能存在的问题,基于第七次全国人口普查数据显示的中国老龄化趋势,依据国家统计局现行养老产业划分方式,对当前中国产业适老化转型发展问题进行研究。研究认为,中国第二、三产业的适老化发展趋势明显,但在一定程度上面临着养老产业发展不均衡、相关产业缺乏联动性和“数字鸿沟”等现实困境。研究还认为,中国产业适老化发展,需要坚持供给侧结构性改革,提高养老产业全要素生产率,优化养老资源配置,提高养老产业劳动力质量,增设养老服务相关专业和课程,挖掘“人才红利”; 需要维持或加大公共财政对养老产业的投入,通过法律法规、政策引导和鼓励民间资本投入养老产业,继续完善数字化基础设施建设,整合社会养老服务的数据资源,推动养老产业数字化发展; 需要逐步培育和壮大老年用品的市场规模,进一步改善老年群体消费环境,积极引导合理消费,提高老年人对多样化消费的主动需求,培育老龄经济新增长点。     

中国与非洲国家农业合作的历史与启示

自20世纪60年代以来新闻报刊上有大量介绍中非农业合作的报道,但鲜有学术分析和总结,这与不断蓬勃发展的中非农业合作实践不相符合。文章通过对50多年中非农业合作发展历程不同阶段特点的分析,以为中非农业合作经历了从早期单一的、单向的、无偿的农业援助,到20世纪80年代初开始强调双向受益、合作共赢的机制,再到21世纪中非合作论坛之后合作方式多样化、合作内容广泛化、合作渠道机制化、合作主体多元化的过程。这一过程表明中非农业合作的理念和方式并非僵化和一成不变的,而是随着国内发展政策、国际发展环境和非洲各国发展需求的变化而变化的历史选择,它是个动态的＂边干边学＂的探索过程。     

翻译中的文化转移现象

翻译是一种跨文化的交际活动,在翻译过程中不可避免会引起文化转移现象。这种文化转移渗透到从表层文化到内层文化的各个层面,有时各层面之间的文化转移可能呈立体交错状态。文化共性、文化差异、译者分别是文化转移的基础、原因和催化剂。