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351.
提出这个问题讨论,出自一番感触.在林彪、"四人帮"横行的年代里,哲学这门科学沿着"立竿见影"的路子越走越窄;它在"为阶级斗争服务"的幌子下,被绑上篡党夺权的战车;它被打扮成"自然科学的基础理论",阻碍和破坏了科学事业的发展.他们一手制造的"哲学的贫困",使哲学在广大群众心目中的声誉江河日下!随着清算林彪、"四人帮"那条形而上学和唯心主义思想路线的斗争的日益深入,马克思主义哲学正在恢复其本来面貌.为了胜利实现党的工作着重点的转移,哲学工作者要跟上形势,有所作为,不断丰富和发展哲学理论,弄清楚哲学发展的动力,我们觉得是有意义的. 相似文献
352.
文章简要介绍了指示语和社交指示语,对《红楼梦》中大量能体现汉民族语言文化特色的社交指示语进行大致的分类,并从它的两个全译本中挑选了典型的译例进行对比分析,试图从语境动态顺应视角探讨其英译。 相似文献
353.
冯友兰师(1895-1990)字芝生.出生于河南省唐河县祁仪镇的一个书香世家,从小受到中原文化的熏陶.他的故居座落在唐河之畔的高台上.沃土千里,一望无际,清澈的唐河蜿蜒而逝. 相似文献
354.
我省各县、市的命名,都是与它们的建置密切结合一起的;可以说,建置是因,命名是果。所以,必须把命名和建置结合起来写,才能溯源穷流。其次,我参考了一些本省的地方志书,以及古代的地理专著,如《元和郡县志》、《太平寰宇记》等,只是由于避免文章过于冗长,因此除个别地名外,一律都未注明出处,幸希读者无以“无征不信”见讥。再次,除了个别的市名以外,其他各市的得名,都与有关的县名分不开,基于此,便把它们都附注在有关的县名之内,以免枝蔓。 相似文献
355.
有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌。文章概括这一现象为:“当前青年的精神文化的追求,较多的是体现在一种物固化的精神享受上”。 对文化消费上的这一畸形现象,很多人早有感受;值得玩味的是文章提出的“物质化的精神享受”这一说法。 相似文献
356.
357.
沃尔什(W. H. Walsh)的县有深远影响的《历史哲学导论》(1951年)第一版发表至今,已将近三十年。由于一系列的原因,把阿特金森这本书同沃尔什的著作进行对比,是很有益的。与沃尔什一样,阿特金森也对这一课题写了导论,尽管他指出,他这本著作的内容目的不在于“单纯地介绍”。因此,阿特金森还提到,“我自己认 相似文献
358.
359.
培高 《国外社会科学文摘》1981,(7)
《历史的解释》一书论述了历史哲学中人们所熟悉的两个主题:第一个主题是科林伍德的论点,他认为历史学家对往事的解释是通过“重新考虑”往事或“重温往事”的方法来进行的;第二个主题是一个命题,即我们是通过完整地叙述确实性推理的过程来解释人类过去和现在的活动。当然,第二个主题同许多作家(从亚里士多德到恩思康伯教授)有联系,但马丁教授特别集中于论述赖特(G.H.VonWright)的著作。马丁写《历史的解释》的目的在于尽可能把重温往事和确实性推理的性质解释得清楚而简洁。他论述的内容普遍地影响到历史学家和社会科学家,这些内容涉及到我们是否能了解过去生活在不同时期和现在生活在各种文化下的人们的活动。 相似文献
360.
按确定的重量百分比把磁粉分散在不易挥发的蓖麻油里,使用西德生产的1.033型铁磁仪测量其磁性能.结果表明:该方法的饱和磁化场大大低于直接对干粉测量的饱和磁化场;测量的重复性明显提高;磁粉的矩形比与涂粉磁带的矩形此密切相关,这对磁带及软磁盘的生产具有指导意义. 按照下述的要求就能得到准确的测量结果.当磁粉的矩形比是0.7或0.8时,则所需的饱和磁化场应分别是矫顽力的2.5倍或2.0倍;样品的长度不短于10厘米;重量百分比R选择在R~Hc曲线的水平部分;即选择轻敲密度ρ在0.33g/cm~3~1.45g/cm~3. 本方法特别适用于国内测量设备磁化场低这一实际情况. 相似文献