“绿色湖南”的实现与两型化科技创新

绿色湖南本质上是生态文明的区域表现形式,代表着一种新的发展范式和价值取向.绿色湖南的实现具有对科学技术的高依赖性和选择性,因而建设“绿色湖南”首先要实现科技创新的路径转换与价值转型,最大限度地促进资源节约与环境友好.两型化科技创新是对传统科技创新所造成的生态价值困境的理性回应,推进两型化科技创新需要从思想观念、政策环境、生产方式与消费方式、科技创新服务体系等方面进行培育与建构.     

论毛泽东对社会主义核心价值的探索

以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义核心价值进行了艰辛的探索和不懈的追求。"独立"、"自由"、"民主"、"平等"、"富强"是毛泽东所探索和追求的社会主义新中国最主要、最根本的核心价值。毛泽东对社会主义核心价值的探索和追求,既为当前建设社会主义核心价值体系积累了丰富经验、提供了基本元素,也留给了我们值得深思和反思的教训和镜鉴。     

罗尔斯的义务与职责观

罗尔斯的《正义论》是当代颇具影响的伦理学和政治哲学著作 ,其中对义务和职责的阐述也独树一帜。罗尔斯从他的两个正义原则出发 ,论述了自然义务和职责的联系和区别 ,同时由此又区分出政治义务和政治职责两个概念 ,对国家 (及政府 )的权限和责任问题也提出了独特的见解 ,还提出“份外行为”概念以与“自然义务”相区别。罗尔斯的义务与职责观为我们研究道德义务和道德职责 (责任 )提供了值得借鉴的视角。     

改革开放以来中国社会代际价值观的嬗变轨迹

改革开放以来,中国社会价值观发生了巨大变化,其中一个重要表现就是代际价值观的凸现.与改革开放之前代际价值观尚未成型不同,改革开放以来中国社会代际价值观在自身的逻辑嬗变中逐渐成型,其嬗变轨迹总的来说经历着以下三个发展阶段:改革开放之初代际价值现的痛苦反思时期;20世纪80年代代际价值观的历史调整时期和20世纪90年代代际价值观的重新整合时期.     

社会转型与价值观代际共同体

社会转型对社会价值观所带来的一个重大变化,就是价值观代际共同体的形成。对改革开放以来的中国社会而言,价值观代际共同体形成的一个最主要标志就是青年代和青年价值观的形成。价值观代际共同体的形成,一方面使代意识日渐清晰,另一方面对代及代际关系的研究日益受到重视。同时,社会转型使价值观的代际模式发生了重大变化:社会价值观由成年一代单向主导向成年价值观与青年价值观互动转化;由现代性价值观向后现代性价值观转变。     

道德价值观的代际分化整合与未成年人道德建设

在现代社会,道德价值观出现了代际分化和代际整合的趋势,且构成了社会整体价值观分化和整合的重要方面.道德价值观代际分化的本质是道德价值观在成年人与未成年人之间出现了断裂;道德价值观代际整合的基本向度就是成年人与未成年人对对方道德价值观的整合.未成年人道德建设的紧迫性和艰巨性,以及未成年人道德建设的任务和目标,能分别在道德价值观的代际分化和代际整合中得到深刻的阐释.     

价值观代际变迁的基本规律和特点——从改革开放以来的中国社会来看

改革开放以来中国社会价值观的代际变迁主要呈现以下基本规律和特点,即价值观的代际变迁方向与改革开放的实际进程相一致;价值观的代际变迁与社会整体价值观的变迁在变迁性质和变迁阶段上总体上相同;在社会价值观变迁的过程中,青年价值观发挥着新价值观的肇始作用和对社会价值观的引领作用;改革开放以来中国社会代际价值观经历了从价值观的代际分化,到代际碰撞,再到代际动态整合的过程和特点。     

研究生论文摘要

要把需要范畴纳入现行历史唯物主义体系,(以下把“历史唯物主义”简称“历物”)必须遵循三个基本原则。其一,新的理论范畴必须正确反映现行体系研究对象的本质,这是反映论原则;其二,新的理论范畴必须与现行体系的正确理论融洽一致,这是一致性原则;其三,新的理论范畴必须能够解决现行体系难以解决的理论问题或现实问题,具有更强的解释力和预见力,这是进步性原则。     

《工业企业低碳经济发展评价体系研究》书评

当期社会资源、能源渐于枯竭,环境污染严重,为了积极应对此类挑战,以英国为首的西方发达国家率先提出＂低碳经济＂发展模式。该模式以低能耗,低污染,低排放为核心,以能源节约和经济可持续增长为核心,一经提出,就迅速在全球范围内得到推广。     

从代际伦理看现代生命科技

在当前生命科技蓬勃发展之时,建立一种代际伦理并以代际伦理的眼光来观照现代生命科技及其所带来的代际伦理问题是十分迫切的。这些问题至少包括后代和胚胎权利以及家庭代际关系和代际伦理的改变等。树立代际伦理的理念,还有利于科学家自觉地担负起道德责任。