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191.
《论语》英译的多元系统理论阐释   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了文学多元系统论的起源、发展及其对翻译研究的影响。通过对《论语》的三个英译本的对比分析,认为译者所处的文化地位在某一特定的文化多元系统中所处的地位,以及译者对待这一地位的主观态度是影响译者的翻译策略的主要因素。  相似文献   
192.
没听错吧,妈妈是老师,我怎么可能成了老师的老师呢?确有此事,我是妈妈的围棋老师!我学习围棋有一段时间了,为了能在家里找到一个杀盘的对象,我把目标对准了妈妈。有一天,我对她说道:"妈妈,虽然您是老师,可有一门儿本事您不如我!"妈妈疑惑地看着我:"不能吧?"我拿起一粒儿  相似文献   
193.
创新也是班主任工作走向专业自主和专业自觉,确证自我存在价值和意义的必经路径。作为一名人民教师、班主任,如果心里装着教书育人大业,装着学生,就会有无穷的乐趣,无限的欢欣,无尽的力量,就会感无上光荣、无比幸福。班主任工作的艺术性就是妥善于变急风暴雨为和风细雨,变生硬呆板为巧妙疏导.善于掌握雕塑美好心灵的艺术,像能工巧匠雕琢艺术珍品精品那样雕琢青少年的心灵。  相似文献   
194.
韩锦霞 《决策探索》2009,(24):48-49
一、被害人权利保护概述(一)我国被害人的地位被害人,一般来讲,指其合法权益遭受到犯罪行为直接侵害的人。自然人或者单位因其人身权利、财产权利或者其他合法权利受到犯罪行为的侵害而成为被害人。“有权利,必有救济”,国家必然要对其提供法律救济,  相似文献   
195.
伊斯兰教妇女观的社会性别解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教妇女观,在主体方面体现了男女相生、性别和谐的观念,凸现了妇女作为人的社会属性。但是,建立在封建父系私有制基础之上的伊斯兰教的妇女观也摆脱不了时代的局限性。在实际生活中,男尊女卑、男权至上的意识仍占伊斯兰教妇女观的主导地位。用社会性别理论对伊斯兰教的妇女观进行分析,对研究伊斯兰教以及改善穆斯林妇女的境遇,提高妇女在家庭和社会中的地位有着重要意义。  相似文献   
196.
后农业现代化,就是在农业现代化之后扬弃其化学污染和和生态掠夺的内涵,通过自然回归,走生态农业、生物农业、有机农业、绿色农业的新路。根据市场需要,一方面利用小农经济优势,生产需求量大、价格高、有利健康的安全农产品和特色农产品;另一方面,利用经济全球化带来的机遇,通过国际化农业分工,重新配置农业生产资源,发挥劳动力比较优势,扩大农村剩余劳动和剩余劳动力的就业机会,提高农业和农村经济收入。  相似文献   
197.
巫文化作为人类最悠久的文化现象之一,它以万事万物都有各自的灵魂主宰为主旨思想,并通过献祭、象征性模拟活动等方式与神灵交流,达到被施以恩惠和得到庇佑目的。本文在梳理巫术的概念、类型的基础上,通过民族学人类学的视角,以苗族巫文化为例,对巫文化的起源及其巫文化在人类适应自然和改造自然中所发挥的重要作用进行了诠释。  相似文献   
198.
建设项目的施工结算直接反映一个单项或单位工程实际造价,是建设单位与施工单位进行工程结算和进行竣工决算的主要依据,也是对投资计划完成情况的具体表现。  相似文献   
199.
200.
开延春  冯敏  王帅 《社区》2013,(28):36-36
用分类垃圾来宣传垃圾分类知识,是浙江省杭州市古荡街道嘉荷社区嘉绿景苑的高阿姨想出的好主意。嘉绿景苑是一个安置房小区,居民都是因为旧城改造而从杭州老城区的各个地方搬迁而来的。2012年9月,嘉绿景苑开展了垃圾分类工作。高阿姨是较早搬来的居民,她退休了,是热心的志愿者,而且是位爱美、乐观的阿姨。  相似文献   
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