夏日护花五法

夏天气候炎热,雨量增多,既有利于盆花生长,同时也存在一些不利因素,应根据季节特点进行养护。一、修根换土久未换土的盆花因老根盘结在盆内,土壤少,不通气,难渗水,在高温蒸发、强度大的情     

红十字会把爱播撒在社区

罗先生是湖北省武汉市江汉区新华街新育社区的一位居民,他家境比较困难。可是,就在他突发消化道大出血无钱医治时,社区红十字会服务站向他伸出了援助之手。红十字会服务站派人将罗先生护送到江汉区市属红十字会医院,医院迅速将罗先生收进内科病房救治,并为其减免了一切手续。这     

沙特政策调整及我应对政策

"9·11"后,沙美关系出现逆转.目前,沙特在内外压力下,决心实行自我改革计划.但保守的宗教阶层坚持伊斯兰化,反对变革;一些在阿富汗、伊战后潜伏在沙特的极端分子频频制造恐怖爆炸案,旨在动摇和推翻沙特王室统治.为化解冲击,纾缓压力,沙特在调整内外政策,除采取渐进式改革方式外,其外交多元化势头和"东向"趋势也较明显,对我需求和借重有所上升.我应认真研究沙特有关政策的变化动向,抓住机遇,推动中、沙关系向纵深发展.     

"存在"存在吗?--回应何光沪先生的"全球宗教哲学的本体论"

本文是对何光沪先生发表在<浙江学刊>2003年第4期上的论文<"使在"、"内在"与"超在"--全球宗教哲学的本体论>的回应,围绕"存在"问题提出三个问题:一、所谓本体究竟是"存在",还是"非存在"?二、存在或上帝是实体,还是象征?三、"全球宗教哲学的本体论"如何面对无神论的挑战和诸宗教本身的突变?作者在提出问题的同时,也试图从她在研究的当代思想家雷蒙·潘尼卡的思想出发作出回答.     

困境与张力：鲍曼后现代语境下的道德之维

齐格蒙特·鲍曼被称为当代西方最著名的研究现代性和后现代性问题的理论家之一。鲍曼以批判的视角来审视现代性的伦理困境,揭示出理性的普遍实践恰恰造成了非理性的伦理后果;并从后现代视角对道德现象进行了展望,进而提出构建一种体现"道德向个人回归"的后现代伦理学。     

从比较哲学到对话哲学:寻求跨宗教对话的内在平台

跨宗教对话需要一个内在的平台,比较哲学一度试图提供对话平台,宗教对话几乎变成宗教比较。雷蒙·潘尼卡提出,比较哲学由于其内在的方法论缺陷,不能胜任跨宗教对话的平台。为与跨宗教对话的生存论要求相应,他主张把一种对话哲学作为对话平台,并提出“形式相似的等价物”这一概念作为具体的方法。     

中国南亚学会举办“南亚国家间及我国与南亚各国间关系讨论会”

由中国南亚学会委托中国社会科学院亚洲太平洋研究所与四川大学南亚研究所主办的“南亚国家间及我国与南亚各国间关系讨论会”,于1989年11月21日至23日在四川成都召开。有关大专院校和研究单位的学者出席了这次会议。代表们就此专题热烈发表各自的看法和意见。与会代表都注意到南亚是个贫困地区,南亚土地面积占世界总面积的3.3％,但人口却占世界人口的20％(1988年),国民生产总值仅占世界的2％,对外贸易总值不到世界的1％,有3个国家属最贫困国家。因而这个地区急需发展经济,改善本国人民的生活。可惜由于历史方面等等各种原因,南亚国家间在不同程度上存在着亟待解决的问题和争端,分散了自身建设的力量。南亚次大陆最大的两个国家印巴之间,因民族、教派及领土等问题引起了对立和军备竞赛,是这一地区引人焦虑的问题。其他又如印度从     

光纤保护通道的应用与分析

光纤传输系统正逐渐成为继电保护和控制信号的主要传输媒介,基于光纤通道在电力系统继电保护中的实际使用情况,本文从光纤保护通道方式、通道性能测试、通道配置实施三个方面,对目前光纤保护通道配置和应用进行了探讨。     

助推南岭片区开发，“南岭民族走廊”研究先行

南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。为进一步加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,促进学术创新,突破单一行政区划研究的局限性,形成一支致力南岭民族走廊研究队伍,10月26日,《民族论坛》杂志社与中山大学移民与族群研究中心在成都联合举办了“南岭民族走廊学术研讨会”。这是《民族论坛》杂志创刊30周年的系列活动之一,也是中国人类学民族学研究会2013年年会的专题研讨会之一。