后现代主义:一种社会学的阐释

后现代主义已经成为美学、伦理学、哲学的话语对象,但是它还未成为严肃的系统的分析对象,尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的,就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描述。作者认为,后现代主义不是一种社会类型,而是一种文化范式。后现代主义表征的是一种非常特异的文化的意义状况。后现代主义的基本结构特征是消解差异,因此后现代化的过程就是在文化领域消除分化和差异的过程。     

做好高校班导师工作的具体思路探讨

高等学校是培养和输送高素质人才的基地,而高等学校班导师则承担着授业与培养学生良好做人思想的任务。因此,班导师工作在高等教育过程中展现出越来越重要的育人作用,对大学生的生理和心理健康成长具有重要意义。因此在探讨高等学校推行班导师的意义基础上,对如何做好高等学校班导师进行了深入的分析。     

放假时,我和大自然有个约——“五一”出游新动向

“五一”临近,很多人可能都在苦思冥想去哪里玩?为了给大家推荐一组旅游好去处,本刊记者特地走访了浙江海外旅游公司温州分公司、温州海外旅游有限公司、温州中旅龙湾门市部、瑞安江南旅行社等温州各大旅行社。今年“五一”旅游黄金周,很多旅行社都推出了新的路线,像印象西湖、前童古镇、南澳岛等都是刚刚推出来的最新线路。     

锐意改革谋新路的重庆职工医学院

位于长江之滨的山城，有一所成人高校，以其悠久的历史、先进的办学经验、较快的发展速度、极大的社会效益闻名遐迩，这就是国家教育部批准的重庆唯—一所独立设置的医学成人高等院校──重庆职工医学院 重庆职工医学院积极引进设备、吸收人才、联合办学，在变中求存、求大、求强，走出了一条适合自身开展的道路。 重庆职工医学院不仅有着悠久的历史，同时也继承了历史赋予的艰苦奋斗、自强不息的精神。 １９４８年它作为中国人民解放军华东野战军第一后方医院卫生学校，始建于山东广饶县大王村；次年１０月随第二野战军进军西南，１９５３…     

吏人起源于官府贱民略证

关于吏人阶层的起源问题,现有的几种解释都不是很周全,特别是从官制角度把吏人视为人为压制的结果,这与唐宋之际身份解放的大潮流相违背,显然不合情理.有种种证据显示,吏人的前身应该是官府贱民,这些人在隋唐时期开始加入日渐卑冗的吏职,并可能通过流外制度升入官员行列.唐宋之际,这些人的身份也一样得到很大解放,宋朝对吏人的种种压制措施实际上并没有压低他们的地位,只是取消了他们通过流品制度升入士流的机会.     

质疑“皇权不下县”——基于宏观的长时段的动态历史考证

自秦汉至明清之际的1 800余年，中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊，全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右，县的数量大体保持在1 500个上下，总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制，因而属于一种“小县制”。同时，县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系，皇权专制集权统治以“县政”为依托，其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此，由当代西方学者提出的所谓“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。     

写文章也要经过“十月怀胎”

自从仓颉造字以来，世间便开始有了文章。社会进入信息时代以后，文章更是铺天盖地。若问：文章是从哪里来的?就未必人人都明白。有这样一个故事：说一位秀才经常扒在桌上愁眉苦脸地做文章，其痛苦之状似乎比他娘子分娩时候都要难受。秀才娘子三分同情七分嘲讽地说：“俺们生孩子，是肚子里有；你们做文章，是肚子里没有，全靠胡编乱造哩!”     

谈新世纪的鲁迅研究

鲁迅之所以能够有今天这样大的影响力,固然是因为他文学创作的成就和感人的人格力量,但同样也得力于大半个世纪鲁迅研究工作的展开.由于研究对象的特殊性,鲁迅研究必须遵守以下基本原则,即现实性原则、时代性原则和群众性原则,同时,也应注意防范鲁迅研究中出现的政治化、平庸化及话语霸权倾向.     

五行学说金生水的自然科学内涵

本文通过对五行学说中金生水自然过程细节的分析,指出金生水这一中国传统哲学概念,开始其实是一个自然科学的概念。即海水吸收太阳热能,汽化环流到陆地,遇到陆地上低温金属山脉泥土等,释放热能,液化为水的物理过程。从此一侧面可以了解,阴阳五行学说实质是来源于对自然现象和规律观察,概括而来,是自然科学,然后才广泛的应用到医学哲学等其它科学。