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61.
时值90年代,迈向21世纪之时,我们还可以看到见诸报端的一些“文革笑话”的边角料,因为已成过去,便一笑了之。但当编辑在一大堆来稿中发现这篇读来并不陌生、也非深奥的文章,仍从如今已不多见的挥洒铺陈手写稿的字里行间读出几分感慨。记得一年多前,本刊曾刊登过一篇有关人才负效应的理论文章,现在看来这个问题对人才的侵蚀,损耗实在是不可小觑。 相似文献
62.
通过对英汉语的语义差异的了解以及熟知简洁而有效的英语表达从而在口译中尽可能选择更为简洁的措辞和句式结构是汉英现场口译的一种有效的方法。 相似文献
63.
考场作文与平时的作文不同,是学生在两种情境下分别进行的习作检测。考场作文要求同学们在规定的时间内完成,因此,要注意把握好三个环节。 相似文献
64.
一、正答主义与考试关于正答主义有着种种看法,石渡延男认为,就象被学生问及:“老师,考试的时侯写哪一个答案好?”那样,总是有一个正确的回答,这是一种观点。而本多公荣却认为在考虑正答主义时应该考虑一个问题,即“教师该如何保障学生的独立思考?”这里讨论的对象首先是学生的正答主义。如果持第一种看法的话,那么就出现了一个问题, 相似文献
65.
本文提出将节奏管理引入企业,并界定了节奏管理的概念。在分析企业节奏管理的特征、动态行为、周期、频率和速率的基础上,构建了企业或其他组织节奏管理的理论和方法模型,提出了节奏管理的分类、设计、组织协调和控制的基本方法及要求,为企业采用节奏管理提高企业运行效率和有序性提供理论和方法依据。 相似文献
66.
67.
本文分析了当代世界宗教现象的复杂性。主要论点是宗教世俗化产生了有悖常理的效应:它维系着历史上早已形成的和较晚形成的各种宗教,后者一方面积极抵制世俗化的影响,另一方面又以复杂多端的方式进行调整——包括纳入世俗成分——以期通过价值观和仪式符号的修正而求得继续生存。宗教世俗化了,而世俗的表现则继续呈现宗教因素。归根结底,世俗主义与笃信宗教之间的关系与其说是各不相谋,不如说是构成了一个连续体,更恰当的比喻是构成了一幅马赛克式的镶嵌图案。 相似文献
68.
顾颉刚与傅斯年治史异同论 总被引:1,自引:0,他引:1
顾颉刚与傅斯年治史异同论张书学顾颉刚和傅斯年是我国现代著名的史学家,同时又分别是我国现代史学史上具有重大影响的两大史学派别的创始人,本文无意评说二公才学性情之优劣高下,仅拟就他们在治史方面的异同作一初步比较研究,为进一步深入研究顾颉刚的治史特点及其在... 相似文献
69.
多元文化主义和公民权利的空间 总被引:3,自引:0,他引:3
"欧洲城市的多元文化政策和公民权利的模式"是一项跨国的比较研究项目,它是UNESCO主持的社会转型管理(MOST)研究计划的一部分。这项研究吸收包括地理学在内的好几个学科的见解。本文对近年发表的地理学著作中与这一项目有关的四个题目的文献进行了评论。这些题目是:政治和地域尺度的生产;城市治理新网络的出现;公共空间对行使公民权利的重要性;多元文化城市之规范的一意识形态的模式。本文以欧洲、北美和澳洲一些城市为例来说明这些思想。 相似文献
70.
纪念恩格斯逝世一百周年学术座谈会纪要今年8月5日,是伟大的无产阶级革命导师、马克思主义自然辩证法的主要创始人恩格斯逝世一百周年纪念日。8月4日,内蒙古自然辩证法研究会和内蒙古社会科学院联合召开“恩格斯与自然辩证法”主题座谈会,会议的主要内容有以下几个... 相似文献