论抗战时期中国史学思潮的转变

论抗战时期中国史学思潮的转变张书学任何时代史学的发展，离不开它所处的特定的历史条件和现实环境。作为一定时期带有普遍治学倾向的史学思潮，它的兴衰递变，一般总是当时社会政治、经济、文化和外来冲击等多种复杂因素刺激的结果．抗日战争时期，由于日本帝国主义的野...     

基督教的反抗

政治神学创立于欧洲,但是现在已经转移到第三世界。政治神学在其早期阶段是在欧洲政治活动不断高涨的激进运动的背景中提出来的,这场运动最后在欧洲大陆的大街上和各个大学的校园里爆发出来。如今,政治神学已经传播到国外。接着机枪声已停止了,后来马路上也趋于沉     

移民村个人创业困境成因浅析——以河南省小浪底移民村S村为分析对象

移民村村民重建家园后,最渴望的就是发家致富。然而农民创业的困难加上“离根离土”的特殊性,使他们的创业之路异常艰难。本文基于对移民村村民创业背景和创业现状的介绍,试图从移民村村庄基本特性、村民以及政府参与主体等多个影响因素出发,探讨移民村村民创业困境的根源所在,从而深入把握移民村村民创业困境这一难题,为破解移民村村民创业困境奠定基础。     

国内学界关于西方民主输出的研究综述

我国学界对西方民主输出研究主要从四个层面展开：一是民主输出的根源,包括民主输出的文化根源、自身实力与国际环境、民主输出的理论基础;二是民主输出的历史和实质,包括民主输出的历史、民主输出的目的;三是民主输出的实践,包括民主输出的模式、民主输出的策略、民主输出的后果和民主输出的走向;四是民主输出与中美关系,包括民主输出对中国国家安全构成威胁、民主输出使中美关系在曲折中发展。我国学界对西方民主输出的研究具有理论与实践结合、重点关注美国的民主输出、多学科交叉研究等特点,并呈现出进一步研究西方民主输出与中国意识形态安全的关系、关注美国重返亚太后对中国的民主输出及西方加强对中国民主输出背景下的中国外交关系三个发展趋势。     

世界城市研究历程与分类体系综述

世界城市研究的兴起主要建立在西方发达国家城市发展的基础上,对世界城市的相关概念,研究历程,分类指标及等级体系进行国外文献研究分析,对于我国的世界城市建设及学术研究意义重大。通过世界城市的研究历程可以发现,不同的研究视角往往会产生不同的分类指标体系,而当今世界城市的分类标准正日趋呈现综合化。     

福建省三甲综合医院医务工作者心理健康状况调查

采用一般健康问卷（GHQ-12）对福建省26所三甲综合医院的946名医务工作者进行调查分析,了解医务工作者心理卫生状况,为其干预研究提供参考依据。结果显示, 女性医务工作者心理健康状况显著差于男性医务作者（χ2=7.301,P=0.007）;护理部门医务工作者心理状况显著差于医疗、医技和药剂部门（χ2=14.046,P=0.003）;年轻的、工龄较短的医务工作者心理健康状况显著差于年龄大的、工龄较长的医务工作者（χ2=11.604,P=0.003;χ2=10.057,P=0.007）;职称低的医务工作者心理健康状况显著差于职称高的医务工作者（χ2=8.446,P=0.015）;仅有一个未成年子女的医务工作者的心理健康状况优于没有或拥有两个未成年子女的医务工作者（χ2=9.369,P=0.009）。回归分析显示,预测医务工作者良好心理健康水平的显著因素是社会贡献感和社会归属感。应鼓励医务工作者进修深造、参与体育运动,培养其工作贡献感与归属感,重点关注女性、年轻的和护理部的医务工作者。     

新媒体时代下大学生党建工作模式的构建分析

新媒体技术为大学生党建工作既带来了机遇又带来了挑战。当前大学生党建工作较为薄弱,实践教学不健全、党建活动信息传递实效性不强等成为影响大学生党建工作的重点问题。高校应高度重视新媒体为大学生党建工作带来的双重影响,积极健全党建平台体系,不断优化教育内容,努力创新完善党建工作管理制度,从而构建新媒体时代下大学生党建工作新模式。     

钟磬在雅乐中的地位和作用

在有着悠久历史的传统文化中,中国古典雅乐是近几年来得到发掘运用的珍贵遗产。在仿古雅乐的演奏配器中,钟磬被当成现代乐队的一员加以运用。本文对钟磬的形制、种类,在古代雅乐队中的独特地位以及在乐队演奏中的作用作了考证和说明,并吸收前人的研究成果,编制一段《诗经·关雎》的伴奏总谱,以作拟古之尝试     

数字世界的自我化身理论建构北大核心CSSCI

数字科技已经深刻地改变了人类的生产和生活,为经济和社会的发展提供新动能。自我化身是新一代互联网的基本要素,是数字世界的底层架构,目前对自我化身还缺乏本质性和整体性的理论研究。提炼自我化身的本质属性,探究其对人类行为的影响。在Web of Science和谷歌学术等电子数据库中检索期刊的实证论文,归纳出共识性结论,作为构建理论的科学依据。在商业、教育、健康和游戏等重要行业的数字应用场景中,提取出典型性案例,作为形成理论的实践基础。根据学术文献和应用实践中显现的证据三角形,演绎出自我化身理论框架。研究结果表明,自我化身是由用户控制的、具有拟人化形象、能够在数字世界中实现化身–环境、化身–化身互动的用户个体的数字化代表。作为自我化身的设计准则,形象相似性和行为相似性会提升化身认同,形成相似性效应。当用户处于探索期时,形象相似性的效应更强;当用户处于适应期时,行为相似性的效应更强。自我化身认同进一步影响数字世界的沉浸体验和现实世界的模仿行为,并受到不同应用情景的调节,形成扩散效应。形象相似性更适合功能性场景,行为相似性更适合情感性场景。但对于社交性场景来说,当形象相似性与行为相似性匹配时,个体将获得更高的社交价值。因此,未来研究可以用多种方法检验命题,探讨新兴的数字世界中自我化身的新型消费行为,以及用户如何使用自我化身参与创意者经济。自我化身的科学定义和设计图谱为数字技术和产业界的化身实践提供了化身设计的理论指引,自我化身的整合性理论框架有助于产业界根据不同场景因势利导地发挥化身的正面作用,营造健康良性的数字空间和引导个体的亲社会行为。     

基于低碳经济的四川民族地区产业结构调整

发展低碳经济是必然趋势,但低碳排放不能放弃经济增长。为了确保民族地区经济增长,我们不能彻底关闭高耗能、高污染企业,只能通过＂抓大关小＂实现节能减排。就目前情况来看,让民族地区利用清洁能源技术,发展低碳经济,还不具备技术条件和资金条件。因此,四川民族地区发展低碳经济,应首先从充分发挥市场机制的作用,形成比较完善的一种市场机制,即合同能源管理、节能自愿机制、清洁发展机制,大力发展低排放经济开始。