试论情节中的偶然因素

所谓情节中的偶然因素,是指情节发展过程中意外出现的影响情节发展的偶然事件,即我们平时所说的“巧”。俗话说,“无巧不成书”,情节中的偶然因素是文学作品中故事情节的重要组成部分,设置巧妙的故事情节也是情节提炼的基本规律之一。然而,自从那些胡编乱造的侦探小说、荒唐离奇的凶杀小说铺天盖地后,情节似乎成为创作的大敌,偶然因素更被视为歪门     

论公民参与与制度建设

公民参与的驱动力在于维护和实现公民自身的利益。在现代国家里,公民利益的实现在很大程度上取决于现实的参与机制和政治体制,这是决定公民参与的现实基础。借鉴西方发达国家民主政治建设的经验,加大政治体制建设的力度,对于推进我国民主化进程有着十分重要的现实意义。     

“科技作为意识形态”的反思及其启示

科学技术的蓬勃发展使其蕴涵的“工具理性”成为衡量一切的标尺,价值理性和人文精神因此而丧失了其应有的地位和作用,其结果必然是对此时此地人的存在状况的漠不关心,造成人的“异化”。反对片面技术理性,倡扬人文精神是我国现代化建设的应有之义。     

人力资本不平等与区域间经济差异

西部大开发政策的实施对区域间人力资本存量、结构的差异产生一定的影响。在西部大开发10周年背景下,通过分析人力资本结构对经济增长作用机制,运用教育基尼系数测算了我国31个省份1998～2008年的人力资本基尼系数,并利用各年度截面数据对其与人均GDP的关系进行实证检验,结果表明：我国各地区人均受教育年限不断提高,人力资本基尼系数逐渐下降,人力资本不平等性逐渐减弱,表明西部大开发对缩小地区间人力资本不平等性起到了积极的作用;人力资本基尼系数与地区经济增长之间存在强劲的负相关关系,人力资本基尼系数的变化将引起人均GDP更大幅度变化,地区间人力资本不平等性的差距是区域经济差距的重要原因。     

批判与超越:论马克思"完全彻底的人本主义"

传统的人本主义祛除了宗教神学的魔咒,确立了人的主体地位,但由于囿于"主客对立"的二元模式,最终不是将人归结为"理性人",就是"道德人",人成为与物毫无区别的直观的、抽象的存在物.马克思则立足于人的生活世界,以实践为基础,把人看作是生成的、展开的、自为的存在,确立了"完全彻底的人本主义",揭开了现代哲学的序幕.     

论鲁迅对我国现代书籍装帧设计的贡献

鲁迅是我国现代书籍装帧设计的倡导者和开拓者,在封面设计、插图艺术和版式设计方面都做出了开创性贡献。他一生出版过自己撰写和翻译的各类著作近60种,编辑过多种丛书、选集、期刊。他不仅注意书刊内容,也注意形式的美观。他编辑的书刊大都有精美的封面、丰富的插图和疏朗大方的版面。鲁迅设计的封面或直接以文字为主,简洁、淡雅,有书卷气;或采用中国古代石刻造像的云纹、图案而加以现代化改造,典雅而时尚;或采用外国现成的美术作品,总能与书刊内容相协调。他所经营出版的书刊,或插入作者的照片或画像,或根据作品内容创作插图,有时他甚至为了插图而翻译作品。他提倡优美清新、刚健有力的插图风格。鲁迅的版式设计美观大方,富有文化底蕴。他要求根据内容需要确定开本、排版和装订样式。他对印刷出版质量要求严格。鲁迅生活于古今中外文化发展的交汇点上,他以深厚的文化情怀,扎根中国大地,立足时代要求,创造性地继承中国美术和书籍装帧设计的优良传统,以拿来主义的气魄大胆借鉴西方现代书籍装帧设计的经验,为中国现代书籍装帧设计做出了开创性贡献,他以自己对装帧设计的创新实践和不懈倡导影响和培养了一批现代书籍装帧艺术家。他的开创性贡献至今仍给我们...     

民族花开春满园我国少数民族发展进步纪实

一切的变化源于90年前绽放的那道崭新的曙光.从长征途中红军保障少数民族权利的布告,到如今全国的民族区域自治地方;从新中国成立初期走村入寨的“大棚车商店”,到如今红红火火的边境贸易;从闭塞穷苦的边陲末梢,到繁荣发展的开放前沿……在中国共产党的坚强领导下,少数民族的命运发生了根本性的变化,从黑暗走向光明,从贫穷走向富裕,从落后走向现代……享受着祖国大家庭的温暖.     

从行为养成教育中提炼博爱思想

本文通过梳理白羊镇小学留守儿童工作和学校课题组关于行为养成教育的实践探索，旨在强调以博爱思想作为教育目标去推动教学和教育活动，并把博爱思想作为留守儿童健康成长的重要指标，从行为习惯培养中让留守儿童建立博爱思想，并将其内化为自身素质，外化为道德行为的模式，从而塑造留守儿童博爱意识，进一步提炼办学思想、提升办学水平。     

论“文化重构”视域中的马克思主义中国化

从“文化重构”的意义上讲,马克思主义中国化实际上是中西方文化的相互融合.在这一不同“文化场”的转移过程中,中国传统文化哲学层面的实用理性、实践层面知识分子的治平使命、理想层面的“大同”构想,与马克思主义的实践精神、唯物史观以及社会主义理论之间存在着内在的契合点,从而使中国知识分子对之产生了心理上的认同,进而根据中国的传统与现实,对马克思主义进行了创造性的“重构”,最终使之成为一种被中国人广泛接受的民族新文化.     

论鲁迅的美学思想——“力之美”

论鲁迅的美学思想——“力之美”张云龙也许是现代中国过于贫弱、备受欺凌的缘故吧，有那么多的文艺家都在呼唤“力之美”。他们试图以“力的艺术”激发民众的力量，奋起抗争，以挽救危难的祖国。其中呐喊最有力、影响最大的是鲁迅。早在留学日本时期，鲁迅就呼唤“善美刚...