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31.
美国Wilmer Hale律师事务所的统计数字显示:2011年度美国有26起涉及到FCPA的跨国公司腐败案件已被强制执行,其中绝大部分是第三方销售代理窿可或是中间人出了问题。在不久久远的过去,跨国公司就意味着是一个大公司,比如,沃尔玛、联合包裹、通用电气等跨国公司,它们往往需要经过几代人的努力,历尽千辛万苦,才会在海外的市场销售、开厂设店、联营与投资等方面有所成就。 相似文献
32.
安全心智培训集成系统是根据组织的危机管理的需求而形成的智能模拟系统,主要分为需求分析系统与安全心智培训系统两大部分,其中,需求分析系统主要能识别生产过程中的风险源、发现生产环节中的脆弱性因素,并通过对个体的基本能力、人格特质、情绪心理、抗逆能力等方面进行综合评价,以此确定特定岗位的胜任特征要求,进而制定个性化培训方案。在培训模式上,创造了安全心智培训七步法来达到受训者心智重塑的目的。安全心智培训主要包括目标定向、情境体验、心理疏导、规程对标、心智重塑、现场践行和评价反馈等七大环节,强调根据个体差异进行培训和效果评估,为制定和实施个性化培训方案提供依据,并且对于企业的安全管理提供全面、科学的理论和方法支持。 相似文献
33.
陈宗祥先生是我国最早介绍、研究《格萨尔》史诗的,学者之一,也是《白狼歌》研究具有影响力的学者之一。他翻译的《格萨尔王传》被认为是最早研究格萨尔的参考资料之一,他提出“白狼语~南语一西夏语一普米语等一脉相承”的重要见解,被认为是对南语研究的一大突破。陈宗祥先生尤其将70年来对民族学乌牛白羊两系的探索,贯穿到他对东汉《白狼歌》部落史、古蜀史的考证和敦煌古藏文《南语写卷》的翻译研究上,独树一帜。学界鲜为人知的是,20世纪40至50年代,陈先生收集和翻译的海门道夫的中印边界东段调查报告,最早向国内介绍了喜马拉雅山麓南侧坡九万平方公里地区的情况。我们有幸对陈宗祥先生进行了独家专访,陈先生首次对自己的人生、学术经历和学术思想做了回顾和总结,是授权公开发表的第一篇访谈文章。 相似文献
34.
35.
宗族研究区域由南向北转移是当前宗族研究的一个新趋势.北方宗族问题历来被学界视为非典型而未引起应有的重视.随着研究的深入,对宗族这一概念的理解已经从实体性功能组织到注重宗族的系谱性原则和归属感,再到将宗族视为一种文化、礼仪和制度.伴随着宗族概念的厘清,从事宗族社会史的研究者需要从文献和实践结合的层面重新审视北方的宗族问题.在此背景下,位于黄土高原的山西已经成为研究者开展宗族社会史研究的一个新区域. 相似文献
36.
37.
张俊峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(3):235-240
董仲舒关于理想社会的构想,是其政治思想的逻辑起点,决定了其政治思想的总体方向.通过对董仲舒与<礼记·礼运>社会理想的比较,可以发现,两者在对上古社会的评价和理想社会的描述方面存在着较大的差异.此种差异的根源在于两者具有不同的认识角度和关注重点.同时,也反映出相较<礼记·礼运>而言,董仲舒的社会理想具有更为强烈的现实性和时代性. 相似文献
38.
意大利乔凡尼·达·考 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(2):9-19
与美洲印第安人的模式相似,在藏族宇宙观中,人类与非人类在识(rnam shes)的形态上共享着内在的准则。身体差异与认知途径不过是由"运势领域"中的经济学来决定的。在美洲印第安人的观念中,由于缺乏命运、因果的概念,结果就形成了压倒性的空间观念"某地"。在藏族人的观念中,功德与好运的经济观产生了一种事件感知,这种来自于"某时"的观念也是因果报应体系中的一种视角。在讨论了运势、功德和藏人有关其他生命的认知概念后,文章论述了藏人关于身体与观念之间呈现的本体论。 相似文献
39.
张俊峰 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(8):130-131
中华民族凝聚力是中华民族生存和发展的巨大动力。在新的历史时期 ,建设有中国特色的社会主义和实现中华民族的伟大复兴 ,必须大力增强中华民族凝聚力 相似文献
40.