全文获取类型
收费全文 | 738篇 |
免费 | 22篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 85篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 31篇 |
人才学 | 13篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 168篇 |
理论方法论 | 32篇 |
综合类 | 361篇 |
社会学 | 42篇 |
统计学 | 24篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 10篇 |
2014年 | 45篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 25篇 |
2011年 | 41篇 |
2010年 | 42篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 37篇 |
2007年 | 40篇 |
2006年 | 43篇 |
2005年 | 33篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 30篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 12篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 6篇 |
1983年 | 6篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 10篇 |
1979年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 2篇 |
1963年 | 1篇 |
1962年 | 1篇 |
排序方式: 共有765条查询结果,搜索用时 11 毫秒
531.
532.
533.
自由观是哲学的重大问题。马克思哲学作为一种追求人的自由和解放的哲学,自由在其哲学思想体系中居于“拱心石”的地位。在哲学史上,马克思哲学实现了自由问题上的思维方式变革。它把人的现实生命作为理解自由问题的基石和出发点,把合理的社会关系的生成,理解为自由得以实现的现实保障,把自由时间的占有,理解为自由的现实表现,这三者构成了马克思自由观的三个基本维度,自由因此真正成为立足于人的现实生命并推动人的现实生命摆脱束缚和奴役的价值存在。 相似文献
534.
来永红 《兰州大学学报(社会科学版)》2013,41(3):142-147
许多学者论述道家思想,往往把道家治国治身思想相提并论,认为道家治国治身思想是身国同治,治国治身是一体两翼的思想体系。但是,此种观点并没有深入到道家隐而不显的思想内核——治心思想。笔者认为道家实际上早就系统地提出了心治则身治、身治则国治的思想。依据道经首次揭示了道家治国治身治心思想是心身国同治的思想,论述了"道"是贯穿于心身国的主线,阐述了三者是互相贯通三体合一的思想体系。 相似文献
535.
536.
537.
站在一种现代性历史进步立场,就逻辑运思而言,核心价值蕴涵着内在聚敛和外在延展的同一性。它是目的和手段的统一,中心和边缘的统一,绝对和相对的统一;分别内蕴了自由、自为和自新的价值机理,表现出先进性与科学性、多样性和实践性、历史性和革新性等生活表征。只有在这三个层界中,人们关于核心价值的真知笃行才是可能的。 相似文献
538.
孙斌来 《吉林师范大学学报》1986,(4)
关于先周称“周”的时间问题,历来都以裴骃的《史记集解》和张守节的《史记正义》为根据。《史记·周本纪》:“古公亶父复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之,已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,踰梁山,止于岐下。”裴骃《集解》:“徐广曰:‘山在 相似文献
539.
《人民日报》总编辑邵华泽同志在全国报纸总编辑新闻摄影研讨会上指出:“在今天,光有文学报道而没有新闻照片是不能成其为报纸的;同样地,如果一张报纸只有好的文学报道,而没有好的新闻摄影作品,也不能成为一张好报纸的。”的确,新闻摄影作为一种形象传播新闻的独立的宣传手段,其形象的直观性、 相似文献
540.
来步昭 《国外社会科学文摘》1982,(5)
1836到1841年,还是大学生的马克思居住在史普里河畔——不论是他还是他父亲或他的朋友都没有料到,这个法科大学生有朝一日会成为一个辩护士,为一切被剥削者和被压迫者的权利进行辩护。1836年10月中旬卡尔·马克思到达柏林,进大学法律系攻读。这个学府几年来一直是年轻的德国资产阶级和已趋没落的、但还很强大的封建阶级哲学发言人之间各种思想的交战中心。 相似文献