马克思主义与后现代性

从现代性到后现代性,发生了一个决定性的转变,即从强调客观性到强调语境性;西方马克思主义的发展也有一个从先验到语境的变化,从强调因果决定到强调政治和领导权实践的重要性;在西方马克思主义发展中,解构逻辑的展开是从“阶级”和“经济基础”等客观主义和先验范畴开始的,“阶级”和“经济”本身受到分析的语境形式制约,具有话语性质;客观性和同一性是政治权力的建构,一切取决于领导权实践和解释的战争,当前的确定性本质上会受到未来的颠覆。     

劳动供给行为与就业体制安排的内在关系研究

本文依据现代劳动经济学和人力资本理论框架 ,探讨了劳动供给与就业体制安排的内在关系 ,进而由国企职工的劳动行为特征推引出今后国企就业制度重新建构 ,并且应当特别注重参考借鉴日本模式的新思路 ,强调指出较为稳定的就业关系可能是一种更优的选择。     

再谈"寻常词语艺术化"

“寻常词语艺术化”是张弓先生在《现代汉语修辞学》一书中提出的一个十分重要的课题,有一定的理论价值的。虽然限于当时修辞的发展水平,这一课题在提出之初有其缺陷性,但是瑕不掩瑜,“寻常词语艺术化”这一理论终究在汉语修辞发展史上发出璀璨耀眼的光芒,指引后来者继续前进。     

关于被英军劫夺的清代广东省衙门档案

目前在英国藏有大批汉文中国历史档案资料,其中包括一八五八年第二次鸦片战争期间被英国侵略军劫夺的广东省衙门档案。叶名琛时任两广总督,因此这批广东档案又被称为“叶名琛档案”。不久前已由英国研究人员对这批档案进行了初步的整理和分类。为了向国内史学界介绍这批档案的基本情况,笔者在参阅多种中外文资料的基础上,撰成此文。一、广东衙门档案的被发现近三百年来,英国一直是中国对外关系的重要国家,尤其在前二百多年,是最主要的国家。英帝国主义者在侵略中国的历史过程中,通过各种渠道和手段,收集和保存了大批近代中国的历史档案资料,数量极为庞大,内容非常丰富,甚     

“一分为二”不是唯物辩证法的科学概括

长时期来,我国哲学界在研究、宣传对立统一规律和唯物辩证法时,流行着一种看法:认为“一分为二”是对立统一规律“深刻而通俗”的表述,是唯物辩证法的科学概括。这种看法,是值得商榷的。 在唯物辩证法的领域中,“一分为二”这个术语在一定范围内、一定意义上是完全可以运用的。譬如作为一种思想方法,要求看问题既要看到这一方面、又要看到那一方面,这种通俗易懂的说法,是容易为大家接受的。在一般情况下,“一分为二”说明事     

论英语语调对信息结构的影响

从英语语调的三大系统出发,分别研究调群划分、调核确定以及声调模式和信息结构的关系,发现调群的划分、调核位置的确定和调群声调模式的不同都会使同一个语调群所传递的信息发生改变.     

高校横向科研管理的探讨

对高校横向科研的意义和存在问题进行了阐述,并就横向科研管理中存在的问题提出了相应的解决对策。     

论现代家庭的孝道"错位"现象

在中国的传统文化中,"孝"是一个很重要的命题."孝"的思想经过了历朝历代的丰富和发展,至今仍成为调适父母与子女关系的行为规范.然而在现代的许多家庭中,孝道出现了"错位"现象.本文分析了这种现象产生的原因,提出了对孝道的重新归位,并以法律形式给予孝道应有的地位,运用媒体进行大力宣传,利用道德评价作用来规范社会的敬老道德行为,以待重振社会孝道,构建家庭新型伦理关系.     

分析哲学与现象学的相通与分歧——达米特从意义理论视角的一种理解

分析哲学起源于德语作家的德语著作,分析哲学与现象学具有共同的根源:从心灵驱逐思想。导致二者分歧的是对于涵义概念的不同取向:弗雷格是从“思想”、“真”的角度分析涵义概念的,从而走向了分析哲学;胡塞尔是从“意向性”的角度去分析涵义概念的,把涵义概念扩展为意向对象,从而走向了现象学。达米特的研究为分析哲学与现象学走向沟通与理解,打通不同的哲学学派提供了重要的方法论启示。     

关于防范"法轮功"加强社区管理的思考

“法轮功”邪教组织给我国社会造成的危害 ,促使人们对社会稳定工作的思考。本文从分析“法轮功”传播的特点、迅速蔓延的原因入手 ,着重论证了如何搞好社区防范的问题。