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141.
论“理性经济人假说”之不能成立 总被引:3,自引:0,他引:3
本文试图说明,作为经济学分析基本前提的“理性经济人假说”不能成立。进而,本文用“主观理性”这一新范畴取代具有客观意义的“理性”这一旧范畴,并把经济学理论分析建立在各个人谋求实现“自我均衡”这一崭新基础之上,从而使经济学对人类各种行为以及对社会生活具有了广泛、深刻的解释力。 相似文献
142.
党的十五届四中全会《决定》指出 ,“可以通过资产重组和结构调整 ,集中力量 ,加强重点 ,提高国有经济整体素质。”从沈阳市房地产业自身发展考虑 ,要提高国有经济对房地产业控制力、影响力 ,通过资产重组 ,培育大型房地产开发建设企业集团。一、实施资产重组 ,培育大型房地产开发建设企业集团的必要性近年来 ,中央实施积极的财政政策 ,鼓励住宅建设投资 ,积极拉动住宅消费的需求 ,促进了经济的增长 ,使房地产业的发展面临着新的机遇。同时 ,实物分房的终止也必将对住房消费和房地产业的发展产生巨大的促进作用。目前 ,沈阳市房地产业的“松… 相似文献
143.
论《李卓吾先生批评西游记》的评语与李贽思想的矛盾——兼论该评本的评者归属问题 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从思想印证人手认为《李卓吾先生批评西游记》评语流露的思想倾向与李贽的思想有明显的抵牾,却与叶昼评点的《水浒传》、《三国志通俗演义》、《北西厢记》中的一些思想风格榫合,所以认为《李卓吾先生批评西游记》是叶昼伪托可信。本文的讨论以及运用思想印证的方法对于考察署名李卓吾的小说戏曲评点和推动叶昼的相关研究都有一定的意义。 相似文献
144.
I.A.理查兹的批评理论对后世产生了广泛而深远的影响。总结和分析历史上理查兹文艺理论获致的批评对反思文学理论的发展将大有裨益。文章通过考察从剑桥英语学派、芝加哥新亚里士多德主义、新批评的拥护者韦勒克到当代西方马克思主义者伊格尔顿、美学家阿姆斯特朗、解构批评家哈特曼和反后现代主义批评家格拉夫一直以来对理查兹(有时包括燕卜荪和新批评)的诟病,论证了不但理查兹理论上的不足既是实证主义的必然结果也是时代意识形态的反映,而且他的批评者的缺陷也是“认识论的两难”使然。同时分析了实证主义的消逝如何使我们和久远的传统重新取得融合,并发现伊格尔顿所说的我们在理查兹身上忽视的东西;而最受到忽视的恐怕是我们没有更早地认识到:从根本上讲,理查兹首先是一个文化理论家。文章最后指出,认识到这一点将为文学在文化中的定位构筑一个理论和实践的当代航标。 相似文献
145.
人类元文化本是同源同构的 ,尔后分流为若干支脉 ,其中的精神意识分流为欧洲的理性意识与中国的儒释道 (包括新儒学 )等两大支脉 ,追本溯源 ,基质雷同 ,形态各异。 2 0与 2 1世纪之交的新理性精神源于前理性意识 ,却富有现代特性 ,由历史出线的时域流变因、同构异态的理念文质因与本体学理的三维结构因等三条因果链建构而成 相似文献
146.
虚拟财富与真实财富--与刘骏民教授商榷 总被引:3,自引:0,他引:3
财富是人类社会赖以生存和发展的基础。它具有物质性和社会性两大基本属性 ,它的价值性不可能离开物质性而孤立存在。虚拟财富不是真实财富 ,它也不能创造财富。虚拟财富的源泉不是它自身 ,而在实体经济之中。虚拟经济对创造和增加国民财富起着巨大的积极作用 ,只要正确和恰当地发展虚拟经济 ,就会避免或减少其负面影响 ,大大推进国民财富的增加 相似文献
147.
148.
自20世纪50年代掀起反边际主义革命的理论运动之后,后凯恩斯学派对新古典传统的挑战尽管潮起潮落,却从未停止过。近年来,新一代后凯恩斯经济学家在深化其经济理论研究的过程中,进一步把其理论挑战与批判的视角拓展到消费理论——这个历来被认为是新古典经济学统治地位最牢固的领域,进行了重要的理论变革,提出了若干体现后凯恩斯经济学基本特色的新消费原理。这种新理论更加强调人们选择行为的程序理性基础,消费活动的社会性与消费行为的结构性,消费过程的动态性与非均衡性,收入效应的至关重要性以及替代效应的严重局限性等等。这些理论成果代表了后凯恩斯经济学近年来的重要新发展,修正了主流派消费理论的若干重要缺陷,开创了当代消费理论研究的新局面。 相似文献
149.
上世纪20年代,在北平成立的新月派与伦敦布鲁姆斯伯里的戈登广场上一群知识分子之间的跨语际交流关系,余响远播,萦绕至今。随着他们之间往来书信的曝光,这段被传为佳话的东西方文化之遇,承载着彼时不同传统和场域的文化、思想、观念彼此照面,激荡并沉淀了丰盈的历史记忆。这场思想与文化的交汇实践,虽被岁月海浪冲刷掩埋,然而,从今天的文化与思想史语境来看,钩沉其意义和价值仍然显得非常有趣和必要。 相似文献
150.