从"拿来"到"送去"

国人盼望已久的我国加入世贸组织的愿望今天成了现实。如果说过去我们有必要在“拿来”上做文章，今天却应该在“送去”上下功夫。当然，这些年我们“送去”的也不少，如我国的手工艺品、丝绸等，常从报刊上读到一些文章说，许多我国的文化和商品被别国认可。然而，送出去也不是那么简单，如江苏某鞋厂生产的工艺鞋，在国内颇有名气，十分畅销，但出口到意大利却碰了钉子。原因何在？意大利素有“制鞋王国”之称，到那里推销鞋无异于往泰山背石头，自然是劳而无功。最近，笔者从一份资料上看到了美国人“送去”的本领。中美世贸“协议”刚签…     

浅谈社会发展的双重结构模式

探索适合于研究发展中国家的社会结构模式 ,从而突破单一结构模式的现代化理论的局限性是本文的主旨。运用分析和比较的方法 ,指出社会结构具有多重性、多层次性 ,发展中国家的社会结构具有独特性。发展中国家只有形成社会表层结构与社会深层结构良性互动的模式 ,才能保持结构张力 ,焕发社会活力 ,促进社会发展。     

破山禅师与双桂堂--释读《破山禅师评传》

熊少华先生<破山禅师评传>由宗教文化出版社2003年5月出版,该书真实再现了350多年前中国佛坛宗师破山海明传奇的一生,高度评价了破山的杰出贡献,全面描述了破山禅师所处时代的历史文化背景.     

刘墉:让作品说话

17年前刘墉还是台湾一家电视台的一名节目主持人,为了配合他的益智节目“分秒必争”,他写下了大量的开场白,后在朋友怂恿下结集出了一本小书。《荧窗小语》,出版后立刻受到读者的欢迎,一版再版,到后来连刘墉自己都搞不清楚究竟出了多少版了。 书中的文章每篇只有几百字,却处处给人一种智慧的闪光。比如他在《沉默》一文中写道:“同样是沉默,智者与愚者的沉默,勇者与     

县域超常规发展之惑

以创新的方法创造的优势,不应仅仅是知名度,更应该是结合实际、顺势而为,建立起局部优势,最终赢得发展格局上的整体优势。【城事】忠漂漩涡2009年底,当重庆忠县抛出其雄心勃勃的发展计划时,应该没想到在引来众多关注的同时,也遭到众多的质疑。忠县属于经济比较落后的三峡生态经济区,为促进地方经济发展,2009年12月忠县提出拟投资百亿打造文化创     

汉代诸羌

西羌是一个多氏族多部落的民族,其聚居中心是河湟河曲地区。自无弋爰剑以后,分支达150种,其中9种在河湟以外独立活动,52种衰少逐渐依附于其他强大部落,89种各有部落组织。西汉时先零羌强大,东汉时烧当羌最盛,到东汉末年只有钟存羌尚能抗争。河湟诸羌与汉代关系密切的有以下20多种。     

人文关怀与现实关切的冲突与交融：院大学生人？…

师范院校的大学生作为未来的教育工作者，其人文素质如何，既是衡量师范院校人文教育成败与否的主要标志，又决定了未来一代国民精神人格之塑造。因此，对我院大学生的人文素质现状进行调查与分析，不仅可以为我院实施人文教育战略提供相应的决策依据，而且也是高校教育学研究一项刻不容缓的任务本文以人文知识、人文情感、人文修养及人文追求四个方面来研究框轲、试图通过对我院大学生的知情、意、行诸方面进行全方位的立体观照和调     

今日汪国真

国字脸,大眼镜,说起话来轻声慢语。眼前的汪国真似乎和22年前,他出版的第一本诗集上的相片相比,并无多大改变。唯一不同的,就是他的身份有了很大的转折:由诗人变成了书法家、作曲家。"选择远方/便只顾风雨兼程"、"没有比脚更长的路/没有比入更高的山"……上世纪90年代至今,国真兄的诗打动了一代又一代人,他以那独有的清新、隽永、真挚和富有哲理与韵律的诗征服了数以万计读者的心。他的诗集《年轻的思绪》、《年轻的风》、《年轻的潮》等不可思议地一版再版,一时"洛阳纸贵",创造了中国当代诗歌史上的奇迹,这场"旋风"被人们称之为"汪国真现象"或"汪国真年"。     

试论文化与高等教育价值观的互动——我国面向21世纪的大学教育理想

教育与社会文化处于不断的矛盾运动和发展过程之中。人们只有对共同的社会文化有相同或相似的价值认同，社会文化与高等教育的价值观才能实现良性的互动，推动人类文明的和谐与高度发展。也只有在社会主义社会形态下，才能有条件得以实现。值此世纪之交，有必要对跨世纪的有中国特色的社会主义大学的教育理想作出战略性的思考