日本社会学研究的新课题

第二次世界大战之后,日本社会学得到了进一步发展,日本的社会学发展为日本社会作出了重大贡献。社会学的研究范围就象礼会本身一样,是不断变化发展的。当今,新技术革命的发展影响日本的经济和社会生活,影响人们的思想观念,从而出现了一些新情况、新问题,需要社会学去研究和解决。     

创意产业集群知识创造与分配机理研究

在分散管理模式下,由于企业个人理性与知识创造要求的集体理性的矛盾,使得企业参与知识创造积极性和利润水平都受到了一定程度的削弱。为了克服创意产业集群内知识创造过程中的机会主义,将创意产业集群内知识创造进行集成管理。通过采取集成管理,可以有效克服知识创造过程中企业的道德风险,并达到了知识成果产出最大化条件,双方的知识资本投入和利润也都得到了显著提升,从而实现集体理性和个人理性的完美统一。     

青少年边缘人格障碍的社会工作介入路径

青少年处于人生中最活跃最敏感的阶段,人们在此阶段由儿童逐步向成人转变,其发展对于人的一生具有关键性的影响。青少年边缘人格障碍涉及情感、人际关系、自我形象等多个方面,阻碍个人的健康成长、破坏家庭和谐、妨碍社会运行。青少年边缘人格的形成受到个体、家庭、学校、社区以及同龄群体等多个社会化主体因素的共同影响。社会工作作为一种助人自助的专业性服务,应当在边缘人格障碍青少年成长过程中发挥其独特的作用,运用专业的社会工作理论和方法,加强个人认知引导、弥补家庭功能缺口、营造良好的学校与社区氛围,为青少年人格的健康发展创造有利的条件。     

医学院校公共关系学教学改革初探

本文从医院管理中公共关系学的本质性和公共关系在改善医患关系的迫切性出发,分析医学院校开设公共关系学课程的必要性,介绍目前医学院校公共关系学教学的现状,最后通过提意见的形式指出公共关系学教学的改革方案。     

语文教师应具备的“善”

学好语文,不仅仅是为了提高学生的语文素养,更是提高学生整体素养的需要。语文教师应具备这样几个"善":"形善",衣着得体而端庄,具有语文教师的"范";"心善",有渊博的语文素养,高超的课堂教学艺术,独特的人格魅力;"言善",善于用文学的语言解读文本,用高超的语言艺术驾驭课堂;"行善",有"好读书"之"行",有"好口才"之"行",有"善写"之"行"。只有用幸福才能塑造幸福,用美好才能塑造美好。只有我们的语文老师各方面都美好了,才有可能塑造学生的美好。     

我国民俗学教育与研究的现状及思考--以高校为主要考察对象

近20多年,中国民俗学取得长足发展.但就当前民俗学学科而言,高校民俗学学科点的不足,学界对民俗学学科认识的偏差,严重制约了民俗学学科的发展和兴旺.民俗学课程和毕业生的自产自销,导致了令人悲哀的"自娱自乐"的困境.进行民俗文化教育,可以让大学生接受民族文化传统的熏陶,是思想政治教育和爱国主义教育的有机组成部分.在经济大潮汹涌的社会环境中,这种教育显得尤为重要.     

乡镇精简机构与减轻财政负担的思考

自2002年以来,在农村大力推行税费改革被称为是“第三次解放农”,其减轻农民负担的效果无疑是显的。但依然存在的乡镇财政困难客观要求改革必须系统配套地进行。为减目前乡镇财政的巨大压力,精简乡镇构人员的呼声愈发高涨,要求乡镇必精简人员20%或30%的硬性规定也文件的形式下发。毫无疑问,精简乡机构和人员将会减少财政支出。一、乡镇机构人员精简短期内对轻财政负担收效不大按照中央的统一要求,各乡镇人精简20%或30%。其一般方法有四:第一种是将乡镇政府中的编外人,如合同工、临时工解雇回家;第种是动员、劝告或强制年龄大的人退休,国家原…     

论江泽民创新思想

江泽民创新思想是马克思主义同中国实践相结合的智慧结晶,具有战略性、实践性、系统性等鲜明的科学理论特征。江泽民创新思想是对中国特色社会主义建设实践规律性的总结,为我们事业的创新发展提供了科学的方法论。推进创新,必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进,以崇高的理想和奉献精神,团结奋斗,合力进取。     

人的认识能力是无限的吗

什么是绝对真理?在恩格斯看来,绝对真理是由相对真理构成的。列宁也认为:人类思维所提供的即是“由相对真理的总和所构成的绝对真理”。毛泽东则定义式地指出:“无数相对真理之总和,就是绝对真理”。 但是,绝对真理并不存在自己的前提——相对真理根本就不可能是“无数”的!为什么?这是因为人的认识能力不是无限的。     

林则徐与梁章钜早年关系及其学术文化述略

一梁章钜(1775—1849年),字闳中、茝林,号苣邻,晚号退庵,又称退庵居士。祖籍福建长乐,清初因“迁海之禁”,由长乐徙居福州;林则徐祖籍也是这时从福清迁至福州的。林则徐曾自述“同巷”,是早年梁章钜住屏山麓赛月亭和夹道坊时,与之为同巷邻居。