中国传统文化的价值生态及其现代性道德资源意义

现代性道德哲学话语中的＂道德＂意蕴并非让人不去＂得＂,而是教导人如何＂得＂,但是,现代性道德存在着主体有限性带来的困境。与西方文化＂预定的和谐＂思维方式不同,中国的传统文化是由多种价值理念构成的生态文化,这种生态文化对于解决现代性道德困境具有资源性意义。     

实然、必然、应然：新时代高校劳动教育的三重逻辑

劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容,离不开马克思主义劳动观的现实观照和指导。马克思主义劳动观肯定了劳动是人的本质性活动,其实然性的自在状态决定于其内在的规定性,是劳动教育的逻辑现实。与中国特色社会主义相结合,尤其是社会主义理论、制度、国情、教育的高度内嵌,是劳动教育的逻辑生成。劳动教育不是一成不变的、固定的,而是一直处于矛盾运动的发展规律之中,其应然性的自为状态决定于其内在的能动性。依托洋葱模型分析劳动教育的演进方向,并拓展劳动教育的方法论视域,形成了劳动教育的演进逻辑。     

五年制高职学生管理工作中激励理论的运用

五年制高职教育是一种特殊的教育形式,这一学生群体的思想、情感和行为有其自身的特点.根据学生群体的特点,探索面向五年制高职学生管理的教育激励机制具有重要的实际意义.     

制度正义论——制度的伦理学话语研究

古希腊社会解体后,原来的单一秩序转变为人与规范的关系问题,人与规范成为秩序的两个不确定的变量,从而产生了正义问题.在伦理学史上,以重建伦理秩序为目的,对规范原则的探讨形成了以亚里士多德为代表的古典城邦美德基础上的等级正义、以康德为代表的近代个体自由基础上的道德正义、以罗尔斯为代表的当代试图克服现代性道德危机的伦理正义等制度正义理论.对这些理论作出历史与逻辑的辨析,厘清个体与整体、自由与秩序、道德与伦理之间的内在关系,有助于重建社会的伦理秩序.     

中共三代领导集体解决香港问题政策思想比较研究

在香港问题上,中共三代领导集体分别提出了各自的政策思想.香港的最终顺利回归证明了这些政策思想的正确性.本文试对中共三代领导集体解决香港问题的政策思想进行归纳总结.并做比较分析.     

社会问题、社会公正与社会工作 ——Silvia Staub-Bernasconi的社会工作理论思想解析

社会问题是如何形成的?社会工作与社会问题和社会公正有何关联?社会工作的功能定位是什么?澄清这些基础性问题,是社会工作基础理论的任务.本文首先阐释西方现有社会工作基础理论的内容和分类,重点解析Silvia Staub-Bernasconi系统论范式下的社会工作理论思想,并提出中国大陆构建社会工作基础理论的现实意义.     

产业高端化评价研究——基于直辖市和副省级城市的实证

分析高端产业的内涵、特点以及形成和发展的条件,并构建产业高端化评价指标体系,对4个直辖市和15个副省级城市产业高端化发展状况进行实证研究。结果表明:上海、北京和深圳综合得分高,各维度得分都较高,尤其是产业规模和基础环境远远领先于其他城市;重庆、天津、深圳、广州产业高端化水平也较高,广州产业效益维度得分最高,重庆关键资源维度得分最高;长春、厦门和哈尔滨产业高端化水平较低,各维度得分普遍较低。据此提出产业高端化的实现路径:引入高端产业、催生高端产业和传统产业的高端化。