从趋近无限到直面匮乏：列维纳斯和拉康的他者伦理批评

在西方文论伦理转向中,齐泽克、巴迪欧等受益于拉康的学者,与德里达、克里奇利、巴特勒等追随列维纳斯派的学者,存在着巨大的理论分歧,这可视作列维纳斯与拉康相异伦理姿态的对峙。因此,厘清上述两派的理论差异,须上溯至列维纳斯与拉康的伦理思想。从他者伦理学这一角度出发,可以发现他们在自我、主体、欲望、语言等问题上,既有共通之处又有诸多差异之处。特别是在文学论域中,两人持有两种面向相反的他者伦理批评范式：脱离存在之过度、趋近无限之他者与直面他者之匮乏、朝向欲望之真相。这为我们理解两种伦理谱系之间的异同提供了参照。     

试论社会问题研究的理论取向与现实视角

一社会问题作为社会学的一个重要研究领域,特指社会的病态或失调现象。构成社会问题必须满足四个要素：１、必须有一种或数种社会现象产生了失调情况。２、这种失调影响了许多人的社会生活。３、这种失调引起了社会多数成员的注意。４、这种失调必须动用社会力量才能予以...     

论主旋律歌曲的乐教价值

"乐教"思想在中国传统文化中颇具代表性。在新的时代与社会背景下,音乐应承继传统,担负起新的历史使命。在音乐家族中为百姓喜闻乐见的歌曲,尤能在社会生活中发挥"移风易俗"的作用。但是唯有那些饱含人间真情、深具艺术美感、洋溢时代气息并彰显民族特色的主旋律歌曲,方能真正实现乐教功能;而那些只求政治功能的艺术作品,大多会被历史所淘汰、所淹埋。     

元代杂剧中“说参请”的源流与影响

现存元杂剧中的“佛教剧”,远继唐代的讲经、变文,近承宋代的说经、说参请,以独特的戏剧艺术表演参禅悟道,教化大众.由相关剧作,可以见出宋代说参请的直接影响；元代的佛教剧也为我们保留了珍贵的研究宋代说参请的资料.     

谁家女孩

寒假，老公的女儿要回来了。 女孩今年16岁，自小跟着她妈在上海生活，极少回来。去年初，她妈说在上海读书压力太大，想让女儿中考后回合肥上学。也许为了提前适应环境，自去年暑假开始，女孩就回来过假期了。我和女孩的接触慢慢多起来。     

建邺多措并举稳就业促发展

2008年下半年以来，受全球金融危机的影响．在经济运行速度和效益出现下滑的情况下．建邺区的就业和社会保障工作完成了各项目标任务．并取得了良好的成绩。2009年机遇与挑战并存．困难和希望同在．建邺区将立足区情实际．突出“帮企业、稳就业、保民生、促发展”的工作原则．进一步稳定和扩大就业．为深入推进民生“五有”目标作出积极的努力。     

有标记搭配的认知基础及其语用功能

有标记搭配的认知基础是搭配成分之间的关联性和人脑的联想推理机制,有标记搭配的隐喻意义是喻体空间概念向本体空间概念映射融合的结果。有标记搭配具有独特的语用功能：突出语境意义;表达人物的矛盾心理或事物的矛盾现象;表达幽默调侃、冷嘲热讽的语气;行文简洁、节奏明快。有标记搭配具有一些无标记搭配所缺乏的独特的认知特征和语用功能。     

论欧阳修诏令变革复古的四重维度

作为北宋仁宗朝引领文坛风尚的名臣硕儒,欧阳修以缙绅雅望的文学成就和尊崇清贵的政治地位,独步文坛,激扬士气,矫正文风,倡导并引领一代文学之变革;与之相应,其任“两制”词官期间的诏令文章也从古雅简重的典事、层进转合的章法、省净散化的语言和情理相参的议论四个维度有力回应其所倡导的复古及“以文体为四六”的变革主张。     

内部人视角下的黑帮世界：《城中城——社会学家的街头发现》

1989年进入芝加哥大学社会学系攻读博士学位的美国社会学家素德?文卡特斯,为了研究城市贫困问题而进入了当时芝加哥最为著名的“城中城”贫民窟——罗伯特?泰勒计划区,却意外地结识了黑帮团伙的老大J.T.,也因此踏入了这个与黑帮世界息息相关的社区,开始了一场作为内部人的田野调查。素德?文卡特斯将他的日常经历以及所见所闻统统记录了下来,为我们刻画了黑帮世界的日常以及社区居民的生活,他成为了“其中的一员”,并从内部解释了黑帮组织、社区暴力、利益纷争等问题产生的原因,素德?文卡特斯打破了社会科学研究的局限性,并引起了现代文明中的人们产生新的思考。     

“穿越”南京时空的“哥德巴赫猜想”

三国时期的东吴,是南京建都的伊始。东吴大帝孙权的皇宫太初宫,据说就位于今天的羊皮巷一带。在英雄辈出的三国时代．东吴是个“明星”扎堆的地方。对热哀于追逐明星魅力的人们。三国时期的南京自然是个很好的选择。就让我们一起回到2000年前的东吴都城建业,一睹俊男美女们的风采,感受一番别样的风味吧。