浅析我国经济型酒店低价格的实现途径

经济型酒店顾名思义就是要"经济",本文结合经济型酒店的涵义从差异化、辅助业务外包及广告促销三个方面具体分析了经济型酒店低价格的实现途径。     

积极探索高校人事制度改革的有效途径

高校要想实现管理质量和效益的不断提高,就必须以科学发展观为指导,进一步深化人事管理制度改革。针对当前高校人事管理制度改革方面存在的问题进行了分析,并就推行和建立教师岗位聘任制、完善以岗位津贴为主的高校津贴分配制度、积极稳妥地推动高校行政管理改革提出了相应的改革措施。     

《又玄集》选录杜诗情况浅析

韦庄的《又玄集》是《唐人选唐诗》十种之一。它具有如下两个鲜明的特点：一是选了杜甫的诗歌,而且将杜甫的诗歌录在首位;二是所选的杜诗,除《春望》外,其余诗作（《西郊》、《禹庙》、《山寺》、《遣兴》、《送韩十四东归觐省》和《南邻》等）均为杜甫寓居成都或在成都附近所作。韦庄的《又玄集》存在的这两个特点与韦庄对杜甫的推崇及韦庄以＂清词丽句＂为选诗的审美标准有关。     

基于校园网的英语师范生实训教学模块构建

本文详细介绍了单项实训模块和综合实训模块的结构设计及其子模块所包含的内容,提出对基于网络实训模块教学质量的评测方法和内容。基于网络的英语师范生实训模块建设,对探索提高师范生实训质量、培养教师职业能力有积极推动作用。     

让语文课堂"鲜活"起来

语文教学本是最艺术化,最富有情趣的、鲜活的领域,可是,应试化、技术化使它失去了自由、自我、自尊:机械化与模式化又使它失去了本真与个性,渐渐地让它变成了枯燥、乏味、甚至讨厌的代名词.     

让语文课堂“鲜活”起来

儿童时期是人生最重要的时期,这一时期良好的心理发展,将是-个人终生心理的基础,坚强的意志,良好的自信心和人际关系,较强的社会适应力,这些优秀的心理品质的形成也是以儿童和少年时期的心理健康发展为基础的.然而家庭教育的偏差严重地影响和困扰着孩子的健康成长.     

论“诚”的三个价值层面——以中西方哲学比较为视角

“诚”作为儒家心性哲学的人生境界就是人性的溯源归本,其实现必须置于“终极价值本源”、“价值共识”与“价值导向”构成的自下而上的三个价值层面构架中。首先,“诚”就是“人道”弘扬“天道”的境界,既是人性去除遮蔽追求本真的境界,又是超越道德的审美自由境界,还是标示正义的应然境界。“诚”就是本真-正义-自由的终极价值本源,是超越并决定现实世界的“另一个”。其次,“诚”的实现是将个体心性的溯源归本置于主体间交往共同体的价值共识之维。最后,现实生活中的道德规范以“诚”作为价值导向。这三个价值层面的实质就是“体用不二”,不能简单地等同化约。     

“权力套装”与“雌雄同体”：“她综艺”《乘风破浪的姐姐》中的女性困境与探索

聚焦“30+”中青年女性的综艺《乘风破浪的姐姐》试图打造一个不被年龄、身份等既有规则限制的全新女团来探索女性更多的可能性。该节目在宣称为女性争取权益、强调其主体性的同时也伴随着将女性主义塑造为讨好观众的策略以消费女性的争议。本文从“权力套装”的符号策略、“雌雄同体”的叙事范式以及“父权制与资本主义”的商业文化等角度探析该节目,指出其蕴含的女性主义探索的努力及其局限性,并分析这种造成这种“不彻底的抵抗”背后的原因。     

孔子美学研究及其未来发展评析

孔子美学研究有三种影响较大的观点。实践美学是建立在传统美学的对象性思维方式基础上的,不能适应当代美学本体论的需要;而徐复观由音乐探索孔子的艺术精神实质,未深入到个体生存的本真层面;以叶朗为代表的学者强调道家美学在中国美学思想史上的主流地位,忽略了孔子美学本体论的探索。孔子美学的未来走向,应建立新的本体论和方法论,并将其研究对象放在艺术的生活世界,从而确立孔子美学的最高境界是真善美合一的境界。