伯乐可望告老还乡

春秋时期的相马大师伯乐绝对没有预料到,两千多年后他仍然名噪一时。领导干部要向他学习,像他相马一样去发现人才。于是,当代“伯乐”们责无旁贷地相起马来。他们相中的一匹匹“千里马”被委以重任。遗憾的是,某些“千里马”并不争气,有的为多吃多占而马不停蹄,有的因贪污盗窃而马失前蹄,有的目无党纪国法变成“野马”。 其实,隋炀帝大业年间创立的科举制就比“伯乐制”进步得多。科举制在唐朝得到大发展,一直延续到清末,革除了“上品无寒门,下品无仕族”的历史弊端工。19世纪下半叶     

社会主义市场经济条件下的企业管理初探

建立社会主义市场经济体制是我国经过长期探索之后,顺应客观经济规律和世界经济发展大潮而作出的正确抉择。经过10多年的改革,我国的国有企业已由过去单纯的产品生产者转变为自主经营、自负盈亏的商品生产者和经营者,但是仍有相当多的企业与社会主义市场经济的要求有很大差距,转换企业经营机制成为建立社会主义市场经济新体制的重要基础性工作。     

创建以班集体为单位的合作语言自主学习中心

从人本主义理论和维果斯基(Vylgotsky)的社会建构主义理论出发,同时参考了中国目前大学英语教学的现状,在此基础上提出了建立以班集体为单位的合作语言自主学习中心的方法,以促进自主学习与课堂相结合,发展大学生的语言自主学习能力.     

科技传播研究:“普及范式”和“创新范式”

国内科技传播研究在近几年渐见繁荣之势。为了促进科技传播研究在国内更好地发展，文章讨论了已得到一定发展的“普及范式”和正在发展中的“创新范式”，认为面向未来知识经济的发展，需要推进“创新范式”的科技传播研究。     

时间如何前进——进化论随笔

中国古代"与时偕行"、"与时俱化"的观念,以取法天地四时的运行为基准,是一种四时循环论的变化观.我党提出的"与时俱进"思想的含义,是随着时代的前进而前进,和随着时代的变化而变化,体现了鲜明的时代创新精神,它的哲学基础是科学进化论.这一特征在语词上通过一个"进"字表达出来.虽然"与时俱进"和"与时俱化"只有一字之差,却体现了本质的超越.同时,这一表述通过对中国古代<易经>、<庄子>等经典的吸收,丰富了自身的思想内涵,也建立,了联接传统与现代的一道桥梁.当然,由于现代时间观念的一维性质,使得人们在批驳"直线进化论"的同时,易于陷入"时间进化论",而时间进化论实际上也是一种直线进化论,这也是需要警醒的.     

和谐社会背景下传统道德的弘扬

中国传统道德是国家长治久安和人民安身立命的精神支柱.传统道德所蕴涵的人文精神及所起到的调节和规范作用应该是当今政府、企业、个人所必须遵循的原则规范和立足的发展平台.针对当今社会道德滑坡的现象,文章提出了要理性对待传统道德的功能和作用,为和谐社会建设注入新活力.     

《竹山词》常用语研究——兼论其艺术风格与师承

在蒋捷词的研究中,其词派归属和艺术风格历来是众说纷纭的焦点.从语言层面对蒋捷词进行深入具体的分析后,不难发现蒋捷坚持的是"本色当行"的词法,抒发的是泛着冷光的寂寞情怀,追求的是幽深婉曲的艺术效果.他与姜夔和吴文英有着较深的艺术渊源关系,所以其词从总体上讲并非所谓"豪放词"之余韵.     

论社会主义核心价值观中的程序价值

程序价值是深入研究社会主义核心价值体系必须要探讨的问题之一.程序的意义体现在:程序的健全,程序的合理化、正当化是法治的基本要求.程序的正当与合理为理性选择提供了一种保证.程序实际上提供了某种认识模式,程序的合理化和正当化实际上是认识的方式和模式不断变革的过程.要想构建适合于社会主义现代化的程序价值,要想在中国不断的使程序这种社会结构更加完善、合理和正当,就必须坚持总结世界文明史上有关程序的基本理论、基本经验,以之指导中国的程序实践.     

八旬老人痴情著华章

今年81岁的吴宝珊老人,是一个闲不住的人,从余干县杨埠乡退休后,一直勤于笔耕,先后发表和出版了小说、诗集等共50万字。他说既然来到这个世界,就不愿意碌碌无为地离开。在工作岗位上,他勤奋