21世纪中印政治与战略关系前景分析

中印两国在和平解决分歧的基础上,加大政治、战略合作力度,提高合作层次对实现两国对外战略目标具有重大的意义。两国应共同努力,稳妥处理同时崛起历史进程中出现的种种战略矛盾、政治摩擦和利益冲撞,并通过良性竞争,形成互利合作、共同发展的双赢局面。     

坚持马克思主义的人权观

《学习与探讨》1990年第5期发表文章,主张坚持马克思主义的人权观。作者认为,马克思主义人权观是与资产阶级人权观完全不同的真正科学的人权观。这种人权观认为,不存在什么抽象的永恒不变的人权,只存在各种社会和各个时代的具体人的权利。人权特别是作为观念形态的人权,都包括着两个既有联系又有区别的方面:实然的权利和应然的权利。人权的实然和应然是对立统一的,它们经过斗争发生变化,并推动人权向     

关于区域经济非均衡协调发展问题的探讨

本文提出区域经济非均衡协调发展理论 ,分析了山东省各地区经济差异的变动特征与趋势 ,给出了实现山东省各地区经济协调发展的对策     

论强制实际履行

通过司法强制实际履行合同，其结果与立法者所追求达成的宗旨相去甚远。金钱赔偿完全可以成为适宜的救济手段。受损方不会首选强制实际履行作为救济方法。为现实与效率计，强制实际履行应该坚持并予以保障，但必须弱化、淡化。     

新税制下的乡镇企业发展问题

新税制下的乡镇企业发展问题施福元，张瑛从１９９４年１月１日起，我国实行新的税收体制，这是我国税制的又一次重要改革，是税制建设的一个重要转折点，必将对乡镇企业的发展产生重大的影响。这次税制改革，对大部分税种进行了调整和改进，增设了一些新税种，使原有的３...     

儒家与近代社会学家的人性理论之间的比较研究

众所周知，现代社会学和社会学理论正面临着深刻的危机。社会学本己的使命在于直面现实的社会问题而探究其原因，并摸索未来文明的前景以及社会发展的具体方案；而如今的社会学却面对现代社会中人的异化、社会关系的恶化、环境问题的深化等问题却提不出有效的理论阐释和解决方案。     

锡山全面修复吴文化始祖泰伯古墓

江南第一古墓——泰伯墓,如今再展新颜。4月1日,江苏锡山市鸿声镇隆重举行泰伯墓修扩建工程竣工典礼。海外泰伯后裔和当地各界人士万余人参加了庆典活动。 锡山市是吴文化的发源地。据史载,殷商末年周太王长子泰伯三让王位,从中原奔至江南,在锡山梅里一带定居,传播黄河文化,由此开创了吴文化。吴文化对江南经济和社会发展产生了深刻影响。孔子称其“至德”,司马迁将他列为“世家第一”。泰伯葬于现在的鸿声镇鸿山南麓,距今3194年。泰伯墓永兴二年起规模兴建,后经逐朝扩建,至唐盛世最为鼎盛,被称为江南第一古墓。     

以阵地建设为依托营造良好的人口环境

近年来，天津市宝坻区不断开拓深化婚育新风进万家活动的有效途径，根据群众需求、顺应形势发展，做好“三个阵地”（室内阵地、户外阵地、家庭阵地）和“两个网络”（政务信息网、农村党员干部远程教育网）功能的完善与延伸，形成了宣传教育点、网结合的立体化宣传网络，使宣传教育主题更加鲜明、宣传阵地不断创新，宣传形式灵活多样，宣传效果明显增强。     

同类性格的人易患同类疾病

妻子应该像一位高明的导演一样及时叫停，将剧本导回正轨，把他可能的心猿意马给你们的婚姻造成的伤害阻止在摇篮里。     

锦州地区公民法律意识现状及评价

本文就锦州地区公民法律意识进行调查,结合公民的基本价值观、对法律的认识评价、日常生活中利用法律的手段、对法律机关的认识及我国法律是否符合民意等情况,对第一手资料进行分析,列出公民法律意识中存在的诸多问题及多因素的不平衡状态。