灵感探微

思维领域目前尚有许多空白区域未被认识清楚,灵 感就是一例。灵感的本质到底是什么?它有什么规律 性?这都是急待探索与精心研究的课题。 灵感,这是人类所特有的一种突发性的创造性思维 活动,是智力的脉冲形式。它是乌云密布时的一道闪 电;是黑暗摸索中的豁然开朗;是百思不得其解时的茅 塞顿开。也有人说灵感就是平波中跃起的一朵浪花。灵 感的本质虽然众说纷纭,但都认为它是在外界某种偶然 刺激下发生的。因此,许多人把它看得很神秘,也有些 人却又总是企图简单地否定它。然而,灵感毕竟是个客 观存在。只要是对灵感现象进行深入一点的观察就…     

《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十三)

译文提要:本章译文主要记载了第七世噶玛巴却扎嘉措在藏传佛教处于低迷、噶举之佛法衰败、尤其是止贡派深奥之佛法和经籍得不到弘扬之时,他采取了多种措施以及制定了许多教规和法规来复兴佛法.如第七世噶玛巴却扎嘉措创制有二十支仪轨,于佛教四大节日、尤其是藏历一月的大神变月的一日至十五日期间,供奉无量佛有珠宝、各种颜色的水晶器皿、红紫黄三种颜色之金饰、银饰器皿、景泰蓝制成的各种供器,此等供奉法会藏区是前所未有的.另外,他还在噶举派的寺院中设立了大祈愿法会,在政教二方面制定了新的教戒和法规,为弘扬藏传佛教作出了重要贡献.此外,本章译文还记载了公元1487年,第七世噶玛巴却扎嘉措得知明宣宗逝世的消息后,即于工布地方主持召开为明宣宗冥福之祈祷大法会,并祝当今皇帝即位吉祥.此后,皇帝的金字使者大国师扎西桑波仁钦和灌顶国师洛追桑波等人奉旨前来,为法王送来皇帝赐的一百五十块茶、一百匹彩缎表里、三十余根旃檀木、二个大银饰器具等;皇太后赐予的六个金柱幡以及诸多特制佛器;顿法王、杨法王、色拉法王等宫廷中的法王以及王太监等宫廷中的所有的大人们各自都奉献有无数礼品.法王为谢皇恩组织僧人诵经祈祷,祝赞皇帝长寿,并指示其徒众到汉地之噶尔寺、灵谷寺、大都寺、五台山圣地、临洮寺等地为当今皇帝念经祈祷,祈愿天下众人皆弘扬佛法.     

论韦庄入蜀前后的词体写作

对韦庄入蜀之前的四首《菩萨蛮》、两首《归国谣》,以及入蜀之后的《本事词》进行分析,勾勒出韦庄词的写作历程。从而得出结论：韦庄并非入蜀之后才开始写词,而是在壮岁游江南时期开始写作曲词,换言之,韦庄与其说是五代词人,更应该说是晚唐至五代时期的词人。     

找到你的颈椎能量棒

你是不是时常觉得颈部酸痛?当加班成为一种习惯的时候渐渐发觉从后颈到双肩都酸痛不已?偶尔地扭动脖子都会听到关节"嗒嗒"的碰撞声?或者累的时候会觉得头晕、双手发麻?这些其实都是颈椎问题引发的后患,若想健康地工作与生活,对它的呵护与保健一定不能忽略!     

共治架构下自治与尽责的平衡:美国特许学院模式及治理启示

高等教育市场化、社会化趋势的加剧与治理潮流的勃兴,要求各国公立高等教育系统在治理方面作出有效的调适。美国部分州在其公立高等教育变革中探索出来的特许学院模式,建构了一种共治型的大学外部治理架构和着眼于办学绩效的契约管理方式,以解决公立大学自治与问责之间的平衡问题,并在实践中取得了一定成效。作为一种公立高校办学与管理模式的创新,特许学院模式对公立高校的外部治理变革与创新提供了有益的启示。     

论黑格尔对中国传统哲学的几个误读

本文基于黑格尔对中国传统哲学文本的误读(主要是对道家、道德与法律的关系等方面的误读),以现代视角对中国传统文化的相关问题进行了重新审视,力求去伪存真,还其本来面目,从而确立在对外文化开放中对待异域异质文化的正确态度。     

“材料力学”课程考试改革的探索与实践

＂材料力学＂课程实行考试改革不仅是高等教育改革的需要,也是＂材料力学＂课程本身特点的需要,介绍了考试改革中采用的＂一纸开卷＂考试模式的试点情况,分析了其优点,＂一纸开卷＂考试模式可促进学生复习,有助于培养学生总结归纳能力,有助于提高学生理解运用所学知识的能力,有利于衡量学生的真正水平,值得加以推广应用。     

当代美国的社会学和政治学(一)(观察和思考)

自近百年前芝加哥大学开设第一个社会学讲座以来,任何国家对社会生活和政治生活问题的基础研究都不如美国那样的气魄和涉及那样广泛的范围。今天社会学家和政治学家的工作包括了全部纵向对象系列——从个人和小群体到复杂的组织、政党和国家。本世纪初美国人采用了欧洲先进思想、包括马克思主义的成果,在这一基础     

确立干部工作的良好导向激励干部干事创业

确立干部工作的良好导向激励干部干事创业澶祖文领导干部作为领导班子建设这个关键工程的主体，担负着推进改革开放和社会主义现代化建设的历史重任，各级党组织要站在时代的高度，把握和确立干部工作的良好导向，靠正确的思想去激励干部、引导干部干事创业。实践中应着重...     

湖北省哲学史学会举行1990年年会——纪念毛泽东《新民主主义论》发表50周年

1990年5月6日至7日,湖北省哲学史学会及所属道教学术研究会、武汉大学哲学系暨武汉荆楚书院联合发起,在武昌空军疗养院招待所举行1990年年会,与会的有来自湖北地区各大专院校、科研单位、学术团体等20多个单位的近百名专家学者和青年理论工作者。年会以“纪念毛泽东《新民主主义论》发表50周年”为主题,进行了热烈的讨论和交流。首先,省社联与省哲学史学会的负责同志在会上作了重要讲话。他们对我省哲学史工作者在近几年的研究工作中,始终坚持以马克思主义理论为指导以及所取得的科研成果给予了充分肯定和高度评价。接着,会议进行了专题报告和分组讨论,大家一致认为,纪念《新民主主义论》发表50周年,就是要学习