市场经济与集体主义

本文从历史与现实、理论与方法的统一全方位考察了集体主义的价值观内涵、表现、方法、地位及其与个人主义的根本对立 ,分析了社会主义市场经济与集体主义的对立统一关系 ,认为从计划经济体制向市场经济体制的过渡必然引起集体主义内容和形式的变化     

论海德格尔关于文艺的源初道德维度之思

如果说"审美性品格"是一切文艺作品的基本品格,那么"超越性品格"便是一切伟大的文艺作品必备的根本特征,而"源初道德之维"与"形上之维"、"神性之维"则共同构成了文艺的"超越性品格"的三大基本维度.海德格尔分别从文艺的本质之源、贫困时代里诗人的天职与天命、文艺的神性等层面,对文艺的"源初道德维度"进行了系统深入的沉思与阐释.系统清理和深入研究它们,不仅是全面把握和准确理解海德格尔本人的艺术哲学思想的关键,而且对于疗治消费主义时代文艺创作的某些疾病症侯具有很强的现实针对性,同时对于构建具有当代特色的中国文艺理论和美学思想体系也有重要的借鉴意义.     

马克思主义关联中国问题的三重维度

问题和问题意识是马克思主义的总根据。马克思主义是从不同的维度来关联中国问题的。长期以来,马克思主义关联中国问题呈现三重维度:政治维度、学术维度和大众维度。问题是有层次的,不同维度的马克思主义折射出的中国总问题中的具体问题构成基本问题域,以人为本是问题域的核心。马克思主义关联中国问题的三重维度存在分离甚至分裂,以以人为本为核心理念不仅可以弥合马克思主义不同维度之间彼此分裂的状况,还可以消除中国问题之间的割裂和冲突。以统一的马克思主义关联中国的核心问题堪为坚持马克思主义、发展中国社会主义事业之正途。     

武士道的历史区分及其存在的社会基础分析

武士道作为日本历史文化传统的一部分,在过往的研究中已有相当多的研究成果.但目前尚未有人对其做历史的区分.考察日本武士道的历史发展和内涵演变,可以清晰地认知日本古典武士道和明治维新以后的武士道存在着巨大的不同.明治以后军国主义提倡的近代武士道,成为奴化日本人民的精神制剂和帝国对外扩张的残忍工具,个体的贵族的武士道变成了全民的大众的武士道.区分古典武士道和近代武士道,并加以研究,可以为分析日本的相关活动找出界定的标准,对于深刻认识武士道在日本当今社会各类组织的运用和衍生,认识日本文化以及日本民族特性,具有重要的现实意义.     

三十年来“核心期刊＂研究的文献计量分析及研究历程回顾

“核心期刊”问题是挑动中国大陆学界神经的敏感而沉重的话题。纵观三十年来核心期刊研究历程,研究该问题的论文呈现如下特点：论文的数量呈几何级数增长,被引频次绝对量呈现递增态势,研究内容从对核心期刊技术指标的研讨逐渐扩展到对其功能运用的探讨。当核心期刊功能泛化,从运用于单纯的选购图书,扩展到作为一种制度来评价期刊、评价学术水平、评价科研成果,进而将其作为期刊编辑水平评估和学术水平评价、科研成果评价的重要标准,甚至逐步演变成唯一的标准后,由于牵涉到利益问题,也就从学术问题逐步演变成公共问题、社会问题,核心期刊的负面效应就日益显现。由于办刊实力、办刊背景、办刊历史不同,期刊存在不同档次是一个不容讳言的客观事实。作为期刊从业者,特别是非核心期刊从业者,唯有抱着敬业务实的态度、冷静恬淡的心情对待这一现象（核心期刊概念本身就意味着期刊分级,意味着金字塔结构,处在塔尖的刊物只是少数,绝大多数刊物只能是塔基）。     

预防与惩治学术不端行为之我见

学术不端事件是在特定的环境中产生的,其表现形式形形色色、多种多样,产生了非常恶劣的社会影响,必须采取一些切实可行的措施予以惩治与预防,如弘扬科学道德,改革评价体系,制定严厉的惩处制度,通过反剽窃软件予以验证等,以净化学术空气,还学术界一片纯净的蓝天。     

人与自然:从哲学语境到生态伦理学语境

在哲学语境中,人与自然的关系是一个基本话题,它构成了生态伦理学语境中人与自然关系的哲学背景和哲学基础。西方哲学语境中关于人与自然关系的观点具有三种形式,即古代形式、近代形式和现代形式。以此为背景和基础,生态伦理学中分别具有了以第二种形式为背景和基础的人类中心主义,以及似乎以第三种形式实质以第一种形式为基础的自然中心主义。自然中心主义是在反思人类中心主义的基础上诞生的学说,它若要成为真正意义上的以第三种形式为背景和基础因而成为现代意义上的生态伦理学,并且有效彻底地解决人与自然环境的关系,那就必须真正接受第三种形式的启示,在自然中心主义的基础上有机融合人类中心主义的观点。     

费孝通先生提出"温州模式"的前前后后

费孝通先生已离我们去了。作为一个大社会学家,他在有生之年,特别是在耄耋之年到农村调查,提出“苏南模式”和“温州模式”,并说:“同样人多地少,也同样由贫变富,为什么人们对苏南肯定的较多,而对温州的看法却有较大的分歧呢?我就是带着这个问题去探求它们的不同之处。”朱通华同志为费孝通先生生前挚友,作为当时的中共江苏省委政策研究室主任陪同费孝通先生参加了在苏南和浙南的农村调查。在今天发表这样的一篇追忆文章,目的是告诉人们“无论是苏南模式还是温州模式,评价它们的惟一标准应当是视其是否促进了社会生产力发展,是否提高了人民大众的生活水平。惟其如此,方显出中国现代化的特色,惟其如此,才需要我们对伴随这些新事物一同出现的新问题进行科学的认识。”这正是“三个代表”重要思想的体现,在贯彻落实“十一五”规划时的科学发展观。     

大学生参与辅导员沙龙育人活动的影响因素

沙龙育人活动是辅导员履行九大职责的有效载体,是创新大学生思想政治教育形式的重要体现。基于扎根理论研究挖掘出大学生参与辅导员沙龙育人活动的15个影响因素,构建了沙龙活动吸引性、功能性、社交性、激励性和辅导员权威性等五个维度的沙龙育人活动评价模型。在不同类别学生群体对沙龙活动偏好的差异性分析基础上,提出辅导员要在沙龙活动吸引性、针对性和实效性上优化设计,促进辅导员沙龙育人活动的可持续发展,增强学生参与沙龙活动的获得感。     

法国文学他化的启示

法国文学在他化,这是一个全新的话题。如果说过去所有文学理论教给我们的观念可以概括为一句话,即文学是文学,那么今天我们从法国文学中领悟到的命题却是文学非文学。20世纪以法国为代表的新地中海精神给世界最大的贡献,就是一种脱胎换骨的他者心态,这一变化推进了文史哲真正的融会,促动了教科文实际的疏通,得益的是天地人本真的磨合。法国文学在变,文学体性在变,研究的视角和方法也应该变。本组笔谈涉及到法国文学他化的渊源、特征、国外学者的研究动态以及推进这项研究的意义与方法。我们希望通过对文学非文学命题、辟文辟学辟思的辟文学方法以及他者思想、新地中海精神等新看点的讨论,不仅促进对法国文学演化的理解,同时加深对人类文学思想及其新原理的构建。