非遗电影共同体叙事的逻辑、策略与经验启示

非物质文化遗产是中华文明传承千年的活态见证,凝聚民族认同的“共同记忆”;近年来,我国非遗电影不断突破传统的纪录影像模式,呈现出体现共同体叙事的特点。其一,非遗电影不仅展示了传统文化的独特魅力,还传递了人类文明的精神价值。为铸牢中华民族共同体意识,推动构建人类命运共同体做出了贡献;其二,非遗电影在叙事策略上善用空间唤醒大众记忆,渲染情感凝聚共识,努力讲好中华民族共同体、人类命运共同体故事,让大众深刻感知优秀传统文化的独特魅力;其三,非遗电影不仅是一个时代的精神财富,也是推动大众参与文化建设、共享文化成果和强化文化自信的重要方式,其经验启示值得梳理总结。     

20世纪90年代后小小说女作家群概观及其文化意义

20世纪90年代后,崛起的小小说领域里一批女作家通过创作实绩呈现着独立姿态,充实和提高了小小说这一发展迅速的文体,并极大丰富了新时期中国女性文学的某些本质精神,“她们”的群体意识和文化价值意义是显而易见的。     

现代教育技术在高职和谐校园文化建设中的应用

现代教育技术对高职教育和校园文化影响重大,加强对科技运用与和谐校园文化建设的研究,提高科技在校园建设中的利用率,将会加速我们文化建设工作的进程,提升其时代性和信息量,更能顺应时代发展的潮流。     

和谐校园视野下高校学生党建工作的思考

构建社会主义和谐社会,关键在党;建设和谐校园,关键在各级党组织。可以说,加强学生党建工作对构建高校和谐校园意义重大。然而,在大众化教育的背景下,部分高校过分注重了对招生数量、办学规模和办学效益等方面的追求,在某种程度上降低了对学生党建工作的重视程度．出现了高校学生党建工作与高校发展不相和谐的方面,直接影响到了高校的和谐发展。因此,适应高校和谐校园建设的要求,适时解放思想,转变观念,实现高校学生党建工作的创新势在必行。     

输家政治:非洲选举与族群冲突研究

在冷战结束后的"第三波"民主化浪潮中,多数新实现民主化的国家都出现了水土不服的情况。特别是在非洲,与成熟的民主国家相比,非洲国家往往出现选举输家不接受选举结果的情况,轻则质疑选举获胜方选举舞弊甚至选举操纵,重则引发选后冲突甚至内战。本文将这一现象统称为"输家政治",即选举输家不接受选举结果、不愿通过法律渠道质疑选举结果或通过法律渠道但却不接受法律裁决,相反采取从抵制直至冲突的对抗性措施。输家     

新时代中国与发展中国家关系的挑战与应对

随着中国持续快速崛起,中国与发展中国家关系正面临日益严峻的利益挑战、认同挑战和影响力挑战。自党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央发展出"共同发展、共执命运、共享尊严"理念作为处理与发展中国家关系的指导思想,并以正确义利观与伙伴关系建构破解利益挑战,以对发展中国家"战略再保证"网络建设化解认同挑战,探索能力—权力转换机制消解影响力挑战,推动中国特色大国外交理论与实践迈向新的台阶。展望未来,中国与发展中国家关系的理念和实践必将随着中国自身、发展中国家和国际体系的发展而与时俱进,推动中国特色发展中国家外交理论和实践迈入新时代。     

建构中国特色的国际道德价值观体系

随着中国迈向更高阶段的经济甚至物质性崛起,中国迫切需要建构有中国特色的国际道德价值观体系,当然这也是顺应当代世界历史潮流内在要求的应有努力.建构有中国特色的国际道德价值观体系的核心目标是建立利益—责任—命运“三位一体”的共同体,总体上应大致遵循以下路径:首先通过继续坚持和平共处建构利益共同体,进而大力倡导和平共生建构责任共同体,最终实现以和谐共生建构命运共同体的长期愿景.这不仅符合国际关系理论中国际安全文化从霍布斯式向洛克式直至康德式发展的一般逻辑,也符合自威斯特伐利亚体系以来的国际关系发展史和自1949年以来的中国对外关系史的总体规律.而通过继承、升级和创新实现中国特色的国际道德价值体系与既有国际道德价值体系的和平共处、和平共生直至和谐共生,将是推动中国与世界由利益共同体向责任共同体和命运共同体迈进的必然方式,确保中国的和平发展和中华民族的伟大复兴.     

传统文化与现代企业管理系列对话之四企业财富论面面观

古往今来,关于财富的探讨,不仅最能吸引人们前来关注,更是一个百谈不厌的话题.从广义的方面来说,知识的获得、情感的积累、阅历的丰富、朋友的增多、金钱的增长……人类生活中的方方面面都可以称之为重要的财富.由于篇幅有限,本文就不一一赘述了.我们即将谈论的是以企业为主体的财富论.企业则富论是由金钱经济与企业经营构成的.企业增管理者只有对这这一本质进行深入剖析、凝练,才能更直接也了解市场经济价直的属性.本期,我们依然请到了我们的良师益友——赵梓含先生为朋友们揭开企业财富的神秘面纱.     

传统文化与现代企业管理系列对话之五时代儒商生财有道

儒商作为我国传统价值中,从商人经商业绩到品行修养上的至高荣誉,一直受到尊崇.这使得“儒商”二字逐渐演变为一种高不可攀的价值符号.我国著名散文家、文学研究者余秋雨曾经说过:“儒商是做君子,不做小人.真正的儒商是有终极关怀的,他们不会太在乎自己的经济收益,而是会去关爱别人,因为真正的儒商讲究的是德.”由此可知,儒商必定是高瞻远瞩,诚信为本,道义为重,义利兼并,同时又追求和谐发展的企业家.今天,传统文化研究者赵梓含先生做客“对话”栏目,为大家揭开原儒之本,儒商之道和儒商对现代企业发展的一些启迪.     

论李永康小小说的审美特征

李永康的小小说创作独具特色,巧妙的诗化结构、浓郁的娱乐趣味和深厚的哲理意蕴是其作品突出的审美特征,其创作为小小说的进一步发展提供了有益的参考和借鉴。