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161.
张晓明 《西藏民族学院学报》1986,(4)
对《格萨尔》的研究,近些年来在藏学范围内已形成热潮。但是,国内外的研究各自因为自己的局限而难以深入,总的状况还停留在初级研究的层次上。这自然有其客观原因。我们知道:《格萨尔》至今还没有一个完整的文字定本,它仍然生长在民间艺人的创造力和藏族人民的想象力中。原因也许不仅仅如此。《格萨尔》是什么?《格萨尔》的意义在于哪里?显然,这不单单是一种藏族民间文学的认同,或一部史诗的认同,而应该是藏族有史以来文化的认同。长期以来,我们一直把它视为一部宏伟的民间 相似文献
162.
张晓明 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2003,(6)
由于设计者的观念、信息、手法的滞后以及设计时限短促、业主过多干预等因素的影响 ,目前我国的装饰设计业还存在很多问题 ,也正因如此 ,我国装饰设计业前景可观。 相似文献
163.
张晓明 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(4):21-25
邓小平经济政策是以经济理论为基础的,是经济理论进一步表现的形态;邓小平经济政策理论是中国伟大的经济体制改革与发展的产物,更是广大干部和群众集体智慧的结晶;坚持联系实际,发展邓小平经济政策理论,对于更好地扩大开放和深化改革,准确把握和驾驭永不息止的经济势态,全面建设小康社会,具有重要的现实意义。 相似文献
164.
张晓明 《山东理工大学学报(社会科学版)》1998,(3)
古代汉语作为高等院校汉语言文学专业的一门基础课程,是由文选和古汉语基础知识两部分组成的。文选的教学使学生获得丰富的感性知识,并为讲授古汉语基础知识积累语言材料;古汉语基础知识的学习是帮助学生把感性认识上升为理性认识,加深对古汉语的规律性认识①。这两部... 相似文献
165.
张晓明 《宁波大学学报(人文科学版)》2020,33(3):25-31
朱舜水为山鹿素行所作的“子敬箴”不仅体现了箴言的规劝之意,还显示出二人在“性善”问题上的分歧。山鹿素行写给伴宇右卫门的书信也证实了二人间的思想分歧,甚至山鹿素行在信中将朱舜水斥之为“俗儒”。加之《答安东省庵书》和《与安东守约书》的参照比较,可以更加肯定地认识到二人思想互动可能性之渺茫。通过朱舜水与山鹿素行古学互动可能性的考察,可以清楚地发现江户时代日本儒学对明末中国儒学的冲击,明确儒学在东亚传播的普遍性及日本儒学的特殊性。 相似文献
166.
于都县地处江西省赣州市东部,辖23个乡镇357个村,总人口100.4万,其中农业人口81.6万人,是通往宁都、兴国、瑞金等河东六县的必经之路,素有“六县之母”的美誉,是中央红军长征的主要集结地和出发地,也是赣州第一人口大县、千年古县、资源大县、革命老区县、国家扶贫开发重点县、建设中的赣州经济强县。 相似文献
167.
中西心理学传统中“乐”的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张晓明 《吉林师范大学学报》2009,37(1):79-82
“乐”在中西心理学传统中的内涵各有侧重,通过对中西心理学传统中“乐的比较研究,以期能进一步揭示出“乐”内涵,并为“乐”的本土化研究提供基点。 相似文献
168.
优化旅游企业资本结构的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
认为近年来旅游企业资本结构不合理是旅游企业资产负债率高、资金短缺、经济效益差的重要原因之一。优化旅游企业资本结构应区分旅游企业的具体情况,主要通过增资、减债、改造、分流、破产等措施,以及相关领域的配套改革,使旅游企业资产负债率达到一个适当水平,使企业资本结构趋向合理化。 相似文献
169.
马克思主义大众化具有资政育人的社会职能。实现马克思主义大众化资政育人职能不仅是一个系统的工程,而且是一个艰巨的历史过程,需要凝聚所有力量、持之以恒地加以推进。只要广大民众都有这种自觉,马克思主义大众化就不仅能从理论化为方法,而且能转化为人们的德性;不仅能指导人民科学认识自己、合理培育自己,而且能合理指导人们认识世界、改造世界。 相似文献
170.
书卷气是书法理论研究的一个比较重要的时象.1990年以来对它的研究集中在来源出处及其产生背景、养成方法与途径、表现形式与特征、理论界定与阐释等方面.这些研究在某些方面取得了比较一致的成果,某些方面也存在一些分歧,在理论表述上还有模糊混乱之处,反映出当代书法批评发展过程中的一些特色和问题. 相似文献