女性与色情：安杰拉·卡特笔下的萨德

通过阅读萨德的作品,安杰拉·卡特认识到性与权力关系和社会现实之间的密切关系.在此认识的基础上,她试图创造某种介于严肃文学与通俗色情文学之间的文体,并使用这种“道德的色情文学”表达女性主义的理念.对萨德创作精神的充分理解和批判宣告了卡特创作成长期的结束及其创作成熟期的开始,并为她塑造全新的女性人物形象提供了启示.     

公立幼儿园服务定位落实的困境与出路

公立幼儿园应该提供一种基础性的教育,在公平框架下理应为所有的适龄儿童提供接受教育的机会,这在我国相关法律政策中有明确规定。但是,部分公立幼儿园并没有按照国家的要求落实这个服务对象的定位,这在一定程度上缩小了优质学前教育的受益范围,使社会下层民众在享受公共财政支持的学前教育服务方面受到了不公正待遇,不利于学前教育的整体发展。基于此,公立幼儿园服务定位的落实问题值得我们深思。     

论河北图书出版业与其他媒体之关系

在当今这个文化产业的“媒体共谋”时代,出版业与其他媒体之间的合作与利用等关系更为密切,尤其是对于产业化与市场化不断深入发展的河北出版业来说,良好而完善的媒体关系是促进其发展的虎之双翼。归纳了现代出版业与其他媒体的主要关系,系统阐释并分析了河北出版业与媒体关系的现状,并就如何全面发展河北出版业与其他媒体的关系提出了初步建议。     

学生语言综合能力的培养

本文探讨了如何改革以教师为中心的传统教学法,使外语教学走上与时俱进的新路—以学生为中心,注重培养学生的语言综合能力,使学生成为符合时代要求的外语人才。     

牛郎织女故事的“远行”母题与成年礼仪

牛郎织女的故事从其根源来说反映了发祥于西北的周秦两个民族的交流和周秦文化的融合,而在长期的流传过程中又融入古代的民俗文化。用故事形态学、文化人类学、过渡礼仪等理论,来探究牛女故事所积淀的历史文化内容,会使我们对这个古老的传说故事有更多更全面的认识。在汉族中流传的牛郎织女故事中,有40篇包含着"远行"母题。牛郎的孤儿角色蕴含了受礼者身份的文化记忆,远行的过程显示着对于将要走入社会、承担家庭和社会责任的青年必须要经受的锻炼与考验。作为相助者的牛有图腾动物的特征。在故事形态结构上,牛郎远行后继之以婚娶,与受礼者接受成年礼之后拥有婚娶权利的情形吻合。"远行"母题与成年礼在结构模式、阈限时期文化特征上具有一致性。因而,牛女故事的"远行"母题关联、对应着民俗中的成年礼仪式,承载着民族文化心理中的成年意识。这在今天对于青少年的成年教育是有意义的。     

自主：上帝就是自己——对20世纪中国市民文学女性人格描写的透视

在20世纪中国市民文学中,对自主人格的呼唤和描写最动人的最富有思想文化内涵的笔墨是体现在对女性形象的性格和命运的描写上,市民文学由于媚俗的商业目的,在很多篇什里张扬着封建的习俗的价值观念,但也有许多篇什在探索着妇女解放问题,塑造着具有自主人格的新的女性形象,探索着什么才算妇女解放的根本问题。张恨水、张欣、琼瑶、梁凤仪的小说各具代表性。     

企业经营的三种观念模式——一个历史逻辑视角的观点综述

文章从历史逻辑的视角,在对相关理论观点进行综述的基础上,提出了企业经营的三种现念模式,并对每一种观念模式作了相应的评述.认为,以共生多赢为核心的融和经营观是企业持续发展的观念保证.     

论“三步走”中国人口发展战略

纵观21世纪上半叶我国人口态势和特点,"五大人口高峰"相继到来:人口总量高峰将在2030年前后到来;10多年后劳动年龄人口即可达到最高峰值;本世纪中叶将迎来人口老龄化高峰;流动人口已临近最高峰值;出生人口性别比达到新的高峰。以人口零增长为战略目标的人口发展战略,根据"着陆"方式的不同,分别可称之为"硬着陆"、"软着陆"和"缓着陆"。全面建设小康社会20年和更长远一些时间的人口发展战略,应建立在"软着陆"方案的基础上,这个方案并不要求生育率继续下降,相反,在稍有回升后才保持相对的稳定。具体的生育政策选择为:全面不分城乡,双方均为独生子女者结婚一律允许生育两个孩子;农村一方为独生子女者结婚,允许生育两个孩子,现在也可以实施,城镇可暂缓几年,2010年以后组织实施为宜;在有效制止三孩及以上多孩生育条件下,农村可不分性别普遍生育两个孩子。     

公司构成理论与公司治理结构研究

公司治理结构理论经历了从"股东至上主义"向"利益相关者理论"的发展过程.股东至上主义过于强调股东权利和公司的资合性,利益相关者理论虽然重视公司的社会责任,却忽视了公司追求利润最大化的基本特性.应从公司的基本构成即公司是物质资本与人力资本相结合的产物,来认识公司的真正主人--股东和雇员,并在此基础上构建公司的治理结构.     

当前“国学热”兴起的文化理路

当前“国学热”是指以传统文化复兴为主体内容的文化现象.其兴起与20世纪90年代以来社会论域的转变有关.20世纪90年代以来,随着市场经济的发展,现代化的不断推进,中国逐渐崛起,近代以来的民族生存危机逐渐解除.在这种背景下,学术界引发了人文精神危机、近代史上的激进与保守、中西文明比较等话题的讨论.这些讨论为解构近代以来制约传统文化地位的传统/现代、保守/进步、中国/西方等二元对立概念范式,扫清制约传统文化复兴的思想障碍打下基础,并从不同层面导引传统文化地位的提升,为促成大众“国学热”的兴起奠定思想基础.