气:哲学范畴与美学范畴的结合和转化

在中国美学史上,"气"经历了由哲学范畴向美学范畴的转化."气"既是一个哲学范畴,也是一个美学范畴,中国的哲学与艺术在"气"的范畴认识里得到了高度的同一.美学元气论是中西美学的一个显著区别点.     

古朝鲜铜镜性质初探

公元前一千纪——公元前二世纪时期朝鲜半岛发现多枚与青铜短剑支石墓伴出的细纹铜镜,经与我国商周青铜文化比对,半岛的细纹铜镜以线的艺术构成几何形图案,确认其渊源于中华古文化,尤其与殷商文化密切相关。青铜短剑支石墓渊源于山东东夷文化与东北地区古文化的融合,并经由辽西辽东而后进入朝鲜半岛,青铜短剑为东北系铜剑,分东胡系与貊系,箕子族团“走之朝鲜”,接受北方的青铜短剑石墓文化,建立“衣冠带剑”的君子国：半岛所出明刀钱与布币系箕子朝鲜与中原燕、齐等国经济交流与商品贸易的遗留物证。     

迷、愉与自由：庄周梦蝶之“化”境试析

“庄周梦蝶”作为《庄子》内篇中的典型梦境,蕴含玄妙哲理,呈现的场景充满真实之感。多数学者在讨论此梦境时注重“觉”与“梦”之间的义理阐发,尝试体悟何谓庄子的精神自由。后又有学者另辟蹊径,在哲学诠释的基础上结合精神分析,感知庄周彼时心境。实则,唯有将《齐物论》末章置于《逍遥游》的主旨之中才可以回归本真,以此窥见深藏于庄子内心深处的渴望。透过迷雾一般的梦境,看到的恰是庄子在“化蝶”这一虚拟物化过程中产生的“愉悦”心理,这是“齐物”想要消弭万物界限的旨趣所在,更是一种追寻超脱世俗世界,安放心灵的处世之法。     

《政治经济学批判大纲》的哲学性质

在马克思主义哲学的创立过程中,恩格斯的《政治经济学批判大纲》具有特殊的地位和作用。就其哲学的性质,中外哲学界存在着许多不同的看法,这些不同的看法,直接影响着人们对马克思主义哲学的实质的理解。我们认为,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中所表现出的哲学立场,一方面表明他完成了从唯心主义向唯物主义的根本转变,另一方面也表明,恩格斯此时的哲学世界观还停留在"费尔巴哈派"的阶段。     

依法监管是防范金融风险的有效途径

一、加强金融法制建设是防范和化解金融风险的必然要求在社会主义市场经济体制下,一切经济活动、经济关系和经济行为都必须纳入法制的轨道,都必须由法律来规范和调整。这是社会主义市场经济的必然要求所决定的,也是社会主义法制———严格依法办事制度的具体体现。金融...     

“智能”的PC电话

生活在信息时代的人们,迫切希望能随时随地、方便快捷地获取需要的信息。能不能使一台普通电话派生出“个人通讯枢纽”的功能,即将普通电话、自动传呼转接、异地长话、远程遥控及来电过滤和显示、紧急呼叫等集于一体呢?新一代的PC电话即实现了这种功能。     

论非国有产权主体的生成机制——当前我国国企产权制度转轨的关键

我国以市场为取向的经济改革已走过20年的历程。这20年大体上说只是国有企业体制外的改革。如今,国有企业改革已成为攻坚战。在企业产权改革问题上,人们已不存在思想禁区和政策障碍,关键是肯介入的非国有产权主体非常稀缺而必须解决非国有产权主体生成机制的问题。根据制度经济学理论和我国实践以及未来发展趋势,我们把这种机制概括为“多元路径选择机制”。具体包括:募股融资、售股变现、兼并收购、债权股权转换、合资、职工持股、经理持股。     

近30年来国内美学界审丑理论研究的新突破

新时期以来,我国美学界的审丑理论研究形成了五点突破:一、丑学概念和美学一样,应来自于"感性学";二、丑学不兴与理性主义长期处于霸主地位有关;三、丑学孕育并发展于近代;四、丑学的产生与崇高有关;五、丑是独立的,而非以丑衬美或化丑为美.这些突破为进一步开拓和丰富审丑理论奠定了基础.     

基金持股比例、基金制衡度与上市公司绩效

采用基金持股公司的全样本分析后,回归拟合度和解释变量系数得到了有效改进,避免了从整体上低估基金持股对上市公司绩效的影响程度.检验结果表明,基金持股对于改进上市公司盈利能力的作用大于其在公司股价升值上的获利动机,在公司第一大股东持股比例提高的前提下,为了对上市公司绩效施加足够影响,证券投资基金采取更为集中的持股方式来有效制衡控股股东,从而降低其整体上的投资分散化程度.     

简论边沁的功利思想及法律改革

边沁的功利主义思想和法律改革理念的产生和发展有其客观的社会背景和时代特征，其功利主义原理及立法改革，对英美国家法律制度的建立和完善，起到了一种观念上的先导作用。他的法律思想的合理内核，对中国法律制度和体系的构建具有积极的作用。