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31.
张泽鸿 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2014,1(5)
宗白华在现代美学与艺术学的交融地带创立了以艺境为核心的"艺术美学"体系。他立足于现代中西交汇的文化语境,寻求从一般艺术鉴赏上升到普世美学建构,精研中国文化的审美传统,致力于古典艺术理论的现代转化,再造中国艺术的青春精神,并悬艺术化的人生观为其艺术美学体系的超越之维。他积极倡导艺术、人生与美感的一体化与真善美合一的艺术价值论,以运用人文主义的直觉方法,力求在意境观照中实现中国现代人生的审美化生存方式。宗白华的"艺术美学"思想对当代中国艺术美学的理论体系以及话语范式产生了深远影响。 相似文献
32.
城市品牌研究是近年来越来越受到国际关注的热点课题,随着全球经济一体化趋势加速,中国经济的快速发展和城市化进程加剧了城市间的竞争,塑造城市品牌,进行城市品牌营销逐渐成为城市提升竞争力,推进城市发展的重要战略,成为城市发展新的重点研究对象。文化创意产业和会展产业在世界范围内是公认的朝阳产业,它传播辐射力大、受众范围广、影响力强的特征能极大的提升城市竞争力,两者互相促进,是城市发展的新方向。 相似文献
33.
秀山土家族自治县地处武陵山腹地,是渝东南“门户”,距主城区最远。全县幅员面积2462平方公里,总人口 59.57万人,少数民族占总人口的52.68%。重庆直辖以来,在市委、市政府的正确领导下,全县各族人民解放思想,抢抓机遇,务实苦干,开拓进取,促进了全县经济持续、快速、健康发展和社会全面进步。2001年,全县国内生产总值完成144480万元,比直辖前的1997年增长32.8%(不同);全社会固定资产投资实现45879万元,增长155.6%;财政收人实现7224万元,增长23.9%;农民人均收入1354元,增长23.8%,实现了秀山新的振兴。主要体现在以下五个方面: 相似文献
34.
元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。 相似文献
35.
中国南方少数民族与道教关系初探 总被引:5,自引:0,他引:5
中国南方少数民族与道教关系初探张泽洪中国少数民族与中华传统道教,具有源远流长的关系,道教在产生、创立、发展的各个历史时期,都受到少数民族及其文化的深刻影响。本文根据史籍、道经的有关记载,探讨了汉魏两晋南北朝时期,南方少数民族地区道教传播的史实。对当令... 相似文献
36.
康有为在《大同书》中提出针对人口不同年龄阶段的身心特点施以不同的教育引导,将大同社会的教育分为前后衔接的五阶段;他提倡五育并重,德育为先。康有为的素质教育思想体现出人本主义和新伦理主义的色彩,具有深远的人口学和教育学意义,对于我们当前提倡的素质教育仍具有可资借鉴的时代价值。 相似文献
37.
吐尔逊托合提·阿塔吾拉 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,(Z1)
在多民族地区,如何开展思想政治工作是一个值得重视和研究的新课题。在多民族地区做思想政治工作,除了要坚持思想政治工作的一般原则,注意吸取全国各兄弟省区的好经验外,也应该做到从本地区的实际出发,采用适合民族特点的思想政治工作。 相似文献
38.
一个城市在世界城市体系中的作用和地位可从3个层面进行分析和加以表征.其一,基于跨国公司总部及其分支机构网络和基于高端生产性服务业跨国公司总部及其分支机构网络,分别表征城市作为全球资本支配中心和全球资本服务中心;其二,无论是全球资本支配中心还是全球资本服务中心,基于跨国公司的总部集聚度指数和网络关联度指数,分别表征中心城市属性和门户城市属性;其三,无论是中心城市还是门户城市,基于所在城市在公司总部及其分支机构网络中的地位,分别表征中心城市层级和门户城市层级. 相似文献
39.
双语训练是自治区在新时期审时度势对各级干部提出的一项新的要求,是党加强民族团结、做好农村工作的一项重要举措,也是加强党的执政能力建设、全面实现建设小康社会的宏伟目标. 相似文献
40.
在新时代背景下,高校要不断深化基层党组织规范化建设,加强党建引领。高校学生党支部开展主题党日活动是提升党的基层组织凝聚力和向心力的重要途径。笔者阐述了新时代下高校学生党支部开展主题党日活动的重要意义,通过调研现阶段高校学生党支部的现状,分析高校学生党支部开展主题党日活动的现状和存在的问题,并为高校学生党支部创新主题党日活动提供建议。 相似文献