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61.
在西部大开发时期,虽然西部的社会经济面貌已发生很大变化,但该地区中小企业商业信用系统的不健全性,导致经济效率下降。文章就西部大开发时期中小企业商业信用的地区差异概述出发,分析了信用机构分布不均、发展不平衡、实力弱、规模小、信用意识淡薄、配套体系不完善等阻碍中小企业商业信用发展的问题,最后针对存在的问题提出了完善政策法规、整合信用机构、提高贷款积极性、优化配套体系、改善投资软环境和培养优秀商业信用人才等健全中小企业商业信用体系的措施。  相似文献   
62.
在对良心概念的探求中,黑格尔把良心看作是精神自我运动的结果,是自我意识发展到"道德的自我"阶段的普遍物,它是以义务实现为内容,又是使行动获得持续性和现实性的机制。黑格尔的良心观对现实道德实践具有重要指导意义。  相似文献   
63.
对超越自然的神秘力量施予某种物质或咒语影响以达到某种目的的巫术,作为世界一种文化现象在比较古老的民族中普遍存在。尤其是生活于塔里木河流域的维吾尔人尤为信服。比如,在象征维吾尔文化和历史的经典著作中,经常看到属于巫术范畴的种种习俗。在距今1000年以前写作的《突厥语大辞典》中提到的“擗树枝”是维吾尔人生活中普遍存在的一种巫术。  相似文献   
64.
我国传统的高校管理体制存在着以行政为主体,不利于调动广大教职工积极性和创造性的弊端。传统高校管理体制的弊端,在目前的体制转轨中还不同程度的存在。针对这些弊端,就如何建立科学、合理、合情的高校管理工作体制问题作了一些思考。  相似文献   
65.
来自美国的贝天牧夫妇,20年间在中国救治、收养孤残儿童超过3000名。贝天牧夫妇的故事被很多网友在论坛和微博中分享热传。  相似文献   
66.
我国伊斯兰民族神话具有宗教色彩方面的差异及其神话本身的原始性、神祗体系、艺术形象的怪诞美以及鲜明的民族性和浓厚的地方特色等特征上的差异。  相似文献   
67.
吾之 《老年世界》2011,(16):38-38
家住山东省日照市的牟敦兰1906年12月出生,在20()8年接受新闻媒体采访时,已经是102岁的寿星了。老人的记忆力很好,做事干练。用老人自己的话说,“这都是生活逼出来的,劳动苦出来的。”  相似文献   
68.
辩才与辩士     
本文研究演说家在民间文学中的地位、特征、语言及其创作基础,并论述了演说家区别于民间艺人的优秀特质。用民间文学形式阐明了口才艺术在哈萨克族民间传播的主要条件和途径,以及如何锻炼口才。  相似文献   
69.
基于H3C的<计算机网络实训>是中职计算机网络专业的一门专业性强、重实践的实训课程,它是为适应中等职业学校培养计算机应用及软件技术领域技能型人才的需要,而由行业部门与计算机网络技术领域的职业教育专家等专业人士共同编写的网络技术类课程. 该教材强调改进传统教学内容和教学方式,加强实训基地建设,为学生提供"做中学"的机会.笔者经过一个学期的授课实践,运用教材以实际工作为出发点,按项目教学的方法,取得了一些教学体会和感悟,在此与大家一起探讨.  相似文献   
70.
南江县是资源大县,尤以矿产资源为主,全县共有高风险企业75家,从业人员3789人,而从事这些高风险职业的员工大多是进城务工的农民工。全县低风险行业的商贸、餐饮等服务性企业162家,从业人员11378人。通过艰辛努力,到今年8月底止,全县高风险行业参保人数为3740人,占应参保人数的92%,而低风险行业参保人数为4279人,占应参保人数的40%,显示出高风险与低风险行业参保加工保险的差距。因此,强力推进工伤保险势在必行。  相似文献   
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