论法兰西共和制度的确立

革命的道路是艰辛和曲折的.革命的阶级总是要经过长期的反复的斗争才能战胜(?)人,取得最后胜利.列宁说:“历史证明,从来没有一个被压迫阶级,不经过专政时期.即夺取政权并用暴力镇压剥削者的最猛烈、最疯狂、不惜采取一切罪恶手段的一贯反抗,就取得了统治,就能够取得统治.……先进国家的资产阶级也是经过一系列起义、内战,用暴力镇压国王、封建主、奴隶主及其复辟企图才取得政权的.”英国资产阶级革命从1640年开始,经过两次内战,才在1649年打败国王宣布共和,但是跟着又出现了克伦威尔的军事独裁和斯图亚特王朝的封建复辟,直到1688年,资产阶级用政变方式,从荷兰迎来一个带着海陆军的奥兰治亲王威廉为国王,才使资产阶级专政在君主立宪制的形式下稳定下来.而法国资产阶级革命则是更加长期复杂.它从1789年革命爆发到1875年第三共和国确立,经历了长达八十六年,中间交织着进步与反动,共和与帝制,革命恐怖与反革命恐怖,内战与外战,征服外国与投降外国等,尤为动荡不宁.本文仅就法兰西共和制度的确立作初步的探讨,希望同志们批评指正.     

侗族栖居法式的“人类学诗学”视角探析

侗族神性思维模式与混沌时空观和诗意栖居理念有关联。这种观念模式认为,“气”是天地自然的生命表征;世人因脖子细小柔弱,因而要借助天地自然那口“气”来滋养自己;人与天地自然“主”、“客”相尊,“血亲”关联,既要关注自身的生命存在又要追问生态伦理的价值实现;为此,人们要以“傍生”情感体验和生命皈依方式去呵护生命家园里的“亲族”。这种生态生成观,“预见性”地穿越一切时空,与现代性生态哲学观一理相通、互为呼应。     

谢尔登和萨拉夫合编:《中国劳动妇女的生活》

据英国《中国季刊》的介绍说,这是一本文笔流畅,引人注目的著作。它阐述了两个主题:中国妇女对中国(包括台湾,香港)的社会生活和经济发展所作出的贡献和生活史研究方法对中国问题研究所起的作用。谢里登和萨拉夫编写这本著作的目的是搜集     

发展中国家的小农经济问题

战后初期人们都把工业尤其是重工业看作是经济发展的基础,认为农业只要能向工业提供资金和劳动力就可以了.虽然发展工业首先必须发展农业,但人们还是轻视农业,这是很奇怪的现象.特     

提高政治课教学质量的几点思考——政治课教学中的几点体会

思想政治课理论性强,趣味性少.如果照本宣科,学生就会感到枯燥乏味,影响教学效果.如果深入浅出,循循善诱,学生就会精神百倍,主动学习,取得良好的教学效果.我们在教学过程中,获得一些体会,请各位同行指正.     

突出重点 狠抓落实 为推进统计科研事业的发展而努力

突出重点狠抓落实为推进统计科研事业的发展而努力张泽厚一、两年来统计科研工作的回顾（一）科研管理步入正轨，科研网络不断完善近几年来，我们制订了一系列科研管理办法，对申报立案、中期检查、后期结项、最后评奖等各个阶级的工作，都进行了规范化管理。加之各地统计...     

郁达夫与日本文学

郁达夫于1913年秋,陪同他那位被派到日本考察司法制度的长兄来到日本。第二年夏天,他进了东京第一高等学校预科念书。同年级的有郭沫若等人。据郁达夫于1927年写的《五六年来创作生活的回顾》一文,在“一高预科”求学时期,他开始接触了西洋文学。次年,他进了名古屋第八高等学校理科;又次年,改读文科,在“八高”四年左右,读了俄国、德国、英国、法国、日本小说达千部。时奠定的。1921年,他发表了小说《沉论》,可以认为,这部小说正是描写了高中时代的作者化身。当时,在埋头阅读外国文学作品的同时,为了填补无聊的生     

再论世界近代史的分期分段

世界近代史的分期分段是历史科学中的一个重要的问题。早在六十年代初,我国史学界就开展了讨论,后因十年动乱而中断。我在1963年写过;《关于世界近代史分期分段问题》一文,随着时间的推移,有些提法也需要补充和修正。本文再重新谈谈,希望得到同志们的批评指正。     

一类非线性大系统解的有界性

本文应用李雅普诺夫函数法研究一类非线性系统(dx)/(dt)=A(t)x+f(t)的解的有界性。     

最近的历史哲学文献一览(中)

二、历史哲学各论1.关于历史意义的问题关于历史意义的问题,大概有两种倾向,第一探索历史的意义问题,同时也就是探索“在历史上作为人存在的意义”问题,其实,这两个问题是不可分割的。存在主义的倾向和以传统的基督教立场为中心地盘的“历史与人”的问题。第二,这种问题提出时常环绕着所谓西洋文明史论的探讨而来,也算是历史意义问题的具体表现。这样,历史思想的著作便不胜枚举。我先要提到的是关于贝尔杰也夫的著作。