经济政策的目标与手段

目标体系与手段体系经济政策的选择和其他领域的行为选择一样,由目标的选择与手段或政策工具的选择组成。所谓目标的选择,就是表明其公共团体以何     

法兰西精神文化与文化精神

本文从文化形态、源流和内核三个方面对法兰西精神文化与文化精神进行了观照与剖析。法兰西文化形态具有多样性和延续性,前者构成了它的横切面,后者构成了它的纵切面。法兰西文化在继承中发展,在融合中前进,其源流主要来自两个方面,既有自身的传统与遗产,也有外在的渗透与影响。人性论是法兰西文化的内核。本文从历史与现实相结合的角度分析了其生成过程与基本特质,指出作为一种资产阶级的认识观,它无法从根本上解决人的危机与社会危机。憧憬与迷惘交织、求索与规避伴行、欢乐与痛苦共生乃是法兰西文化精神的真实写照。     

自杀与文化

有关自杀问题的研究,欧洲学者在100多年以前就开始了,而这种研究发展成国际规模,则是第二次世界大战以后才开始的。1957年,洛杉矶顶防自杀中心主任休那依德曼博士正式使用了“自杀学”(Suicidology)一词,于是,有关自杀问题的多方面的系统研究进一步深入开展起来了。自杀学包括:自杀的分布、自杀的理论考察、自杀的临床治疗和预防3大部分。在进行人口学、社会学、心理学、精神医学、哲学、社会事业等跨学科的综合研究,以及实际考查这些领域所汇集的问题时,自杀学占有一席之地。比较自杀学是自杀学的一个分支,它是从世界的视野上抓住人的自杀     

最近的历史哲学文献一览(下)

2.关于历史知识问题诚如前面所举华尔西的“历史哲学导论”中曾指出一样,为探求历史知识的批判原理而作的历史哲学,即是普通所谓批判的历史哲学。其主要课题有四,即是(一)历史与诸科学知识;(二)历史的说明;(三)历史上的真理与事实;(四)历史上的客观性问题。这些课题间常有相互密切的关联性,在这样的基础上形成关于历史知识这—基本问题。在现代作为批判的历史哲学之—大主流的实证主义理论,便特别以第一个问题和第二个问题为中心而展开论述的。当然,第三和第四问题也是不可分离的。这里,     

日本的未来人口——安川推算

每五年进行一次的国势调查由总理府一发表,就可以其人口数为基础,予测(日本的)未来人口。最近不仅厚生省人口问题研究所,连国土厅的“第三次全国综合开发计划”也把将来人口将怎样变化这一问题作为基础来制订规划。可是未来人口发展的数字是分歧不一、各式各样的。由于我与上述两个机构持有不同的予想,因之,尽管都使用着相同基础资料,但却会得出与它们不同的、新的推算数字,这就是被一般称之为“安川推算”的数字。而今,由于现实的演变倾向於我的这一主张,从而,我的推算被给予了有现实意义的评价。     

介绍《经济数学方法与模型》

近半个世纪以来,科学发展上一个值得注意的动向是,数学不断向其他学科渗透,使各门学科的研究日益完善、精确.目前不仅许多自然科学广泛有效地利用了数学,过去应用数学较少的一些社会科学也大量地应用了数学.近几年来我国经济学界和经济管理部门也普遍认识到数学在经济管理中的重要作用,很多经济院校开设了应用数学方法和电子计算机     

木材明生:《新生的俄罗斯——从混乱到再生》

本书《新生的俄罗斯——从混乱到再生》是作者《新俄罗斯革命——从戈尔巴乔夫到叶利钦》的续编。正如作者所指出的,叶利钦的基本立场在于“伟大俄罗斯的再生”,叶利钦与其说是民主主义者,不如说是民族主义者,而且也不     

论宗白华的“艺术美学”思想及当代价值

宗白华在现代美学与艺术学的交融地带创立了以艺境为核心的"艺术美学"体系。他立足于现代中西交汇的文化语境,寻求从一般艺术鉴赏上升到普世美学建构,精研中国文化的审美传统,致力于古典艺术理论的现代转化,再造中国艺术的青春精神,并悬艺术化的人生观为其艺术美学体系的超越之维。他积极倡导艺术、人生与美感的一体化与真善美合一的艺术价值论,以运用人文主义的直觉方法,力求在意境观照中实现中国现代人生的审美化生存方式。宗白华的"艺术美学"思想对当代中国艺术美学的理论体系以及话语范式产生了深远影响。     

推进民族区域自治与民族工作的多维探索——纪念《民族区域自治法》颁行30周年专家笔谈

民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度,是中国作为统一多民族社会主义国家的一项重要制度创举。坚持和完善民族区域自治制度,既是制度自信、理论自信、道路自信的具体体现,也是我国民族工作和国家治理现代化的必然要求和必由之路。     

论中国古典美学的妙悟思想

中国古代哲学有重视心灵体验、追求内在超越的精神取向,使得"妙悟"突破禅宗悟道法则而逐渐衍化为古典审美体验与艺术批评的重要范畴。妙悟是一种出自心源的体验活动,是一种超逻辑、非对象性又极具创造性的思维方式,妙悟体验与境界超越是分不开的。妙悟既是中国古典美学的智慧思维,也体现了古代精英文化的审美创造精神。今天重提妙悟智慧,意在将古代文人士大夫精英化的艺术思维与大众所需要的审美趣味及价值标准结合起来,从而构建一种科学融通、能为当代中国美学所接纳和吸收的系统学说。应当在科学与人文两个维度展开对妙悟思想的重新研究,使其重新焕发生机,成为未来世界美学建构的重要资源。