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后藤秋正 《佳木斯大学社会科学学报》1996,(3)
笔者曾就哀辞的成立作过论述,当时,关于南阳市博物馆所藏《许阿瞿墓志》一文,曾论述如下。《许阿瞿墓志》是一篇韵文,尤其本身是以五岁幼儿为对象这一点来看,并非只是一般的墓志,正如《文章流别论》中所提示的那样,是“施于童殇夭折”的早期哀辞,……可以认定,到东汉建宁三年(170)为止,四言体的哀辞已经成立了。关于哀辞的成立时期,可推定为东汉末年这一点,已无订正的必要。然而,有些问题当时没有涉及。顾炎武的《日知录》第十九卷作文润笔一条中,有如下叙述:蔡伯喈集中,为时贵碑诔之作甚多,如胡广陈实各三碑,桥元扬赐胡硕各二碑。至于袁满来年十五,胡根年七岁,皆为之作碑,自非利其润笔不至为此。史传以其名重,隐而不言耳……. 相似文献
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"领羊"是存在于甘肃汉藏边界地带的一种祖先祭祀仪式,现主要分布于甘肃兰州、定西、天水、庆阳等地的汉族农村,而与"领羊"类似的祭祀仪式也散见于甘南迭部和宗曲流域的湟中等藏区的山神祭祀仪式中。"领羊"祖先祭祀仪式的关键方式是用水或酒在献祭用的羊身上擦拭使其颤栗,羊颤栗的动作被视作亡魂接受献祭。本文借用英国人类学家维克多·特纳(Victor Witter Turner)在研究非洲等地宗教仪式和欧洲的朝圣仪式时反复提到的"阈限"或"临界"(liminal)概念和范式.对"领羊"仪式进行了解读。文中所列举的仪式细节来自本文作者之一于2010年夏季在兰州秦川镇和定西安定区的实地观察资料。通过"交融"或"共睦状"(Communitas)的视角考察人们在"领羊"仪式过程中地位的变化和家庭矛盾的解决,分析人们如何在仪式的神圣性帮助下维护家庭关系。可以看出,人们在日常生活中积攒的矛盾会在仪式过程集中反映出来,经过交融或共睦状态促成问题的解决,从而实现社会结构的固化。 相似文献
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党的十六大把“建设和谐社会”作为我国现阶段全面建设小康社会的总体目标和任务。十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要体现明确提出来。可见构建社会主义和谐社会是我们党依据当前社会主义发展的特定历史阶段,重视以人为本,为推进中国特色社会主义伟大事业作出的重大决策。 相似文献
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董锁成、许存茂在1990年第2期《开发研究》上著文认为,大西北的开发应采取组建“地域生产综合体”的开发模式。地域生产综合体是指,以本经济区自然资源(或从外经济吸引的部分资源)的一定组合为依靠的社会劳动的一定的地理和技术的组织形式,它是社会生产力空间组织的最有效方式之一。大西北实行地域生产综合体的开发模式,这是由大西北的区情特点及外部条件决定的。首先,大西北有十分丰富的自然资源。其中已探明的矿产资源种类占全国的79%,尤以有色、稀有金属和铁矿矽铁矿、铬铁矿、盐湖资源(钾、镁、锂等)、石棉、煤炭、石 相似文献
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第一,对于财政困难问题特别突出的民族县,本着一要吃饭、二要建设的原则,对支出情况重新算账,适当调整定额补贴基数,增加财政定补数额。第二,原定对民族地区的财政补助继续有效,并恢复对民族县定额补贴年递增10%的政策,以1992年 相似文献
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贞操权是我国民事立法尚未确立的一项权利,但它与名誉权等人格权不同,是一项独立的人格权,我国立法应当确立贞操权保护制度。 相似文献
79.
张泽钢 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(3)
我国传统的高校管理体制存在着以行政为主体,不利于调动广大教职工积极性和创造性的弊端。传统高校管理体制的弊端,在目前的体制转轨中还不同程度的存在。针对这些弊端,就如何建立科学、合理、合情的高校管理工作体制问题作了一些思考。 相似文献
80.
本文通过一个小型企业生产管理信息系统的开发实践过程 ,着重探讨了小型企业在MIS建设的几个重要阶段中应注意的一些问题 ,认为在目前的技术条件下 ,这些问题是决定小型企业管理信息系统开发成败的主要因素 ,并结合实际提出了小型企业MIS建设的一些建议。 相似文献