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101.
一人文环境是一个文化活体,它包括特殊的地理环境,同时也包括活动在这一自然背景上的一种经济模式、社会群体关系,民风民俗以至方言俗语等构成的语言环境,因而我们说它是一个文化综合体,在特定时空交叠点上展现其文化序列的整体位形。它是一个文化圈,同时也是文化层和文化区,是人 相似文献
102.
论白玉蟾对南宋道教科仪的创新--兼论南宗教团的雷法 总被引:1,自引:0,他引:1
张泽洪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):694-699
白玉蟾是南宋著名道士,被尊为金丹派南宗五祖.白玉蟾的南宗教团倡行内丹道,并将内丹修炼与斋醮仪式相结合.白玉蟾在斋醮科仪申融入雷法的仪格,以增强斋醮济世度人的法力,这既是宋代雷法盛行的时代背景所决定,也是白玉蟾对道教斋醮科仪格式的创新. 相似文献
103.
“化学工程与工艺”专业创新人才培养方案的制定与实践 总被引:31,自引:0,他引:31
21世纪初的"化学工程与工艺"专业人才培养方案以创新人才培养为目标,将化学工程与工艺专业的课程分为六大课程体系,取消了过去同时考虑学时、学分的做法,完全采用学分制,规定了各课程体系的学分及学分比例。六大课程体系及其学分分配比例为:人文社会科学体系(19.2%)、数理体系(17.7%)、化学与生物基础体系(17.7%)、工程基础体系(6.9%)、化工基础体系(13.9%)、选课体系(20%)和毕业论文(4.6%)。新培养方案强调素质教育在创新人才培养中的作用,加强了自然科学基础课和专业基础课中交叉学科与新兴学科的比例,在选修体系中不设专门方向选修课以淡化专业,鼓励学生自由选课,以发展学生个性。新培养方案还强调实践性教学、多种形式的考试方法、现代化教学技术、启发式教学以及配套管理制度在创新人才培养中的作用。 相似文献
104.
文章从分析英汉句式结构的差异入手,论述在英汉翻译中调整句子长度的必要性,并结合实例,对翻译中调整句子长度的两种方法———分句法、合句法进行探讨。 相似文献
105.
从2000年起,中日贸易进入了一个快速发展的阶段,其原因主要是中国国民经济和国内相关产品需求的快速增长等积极因素的作用.伴随着中日贸易的增长,贸易结构也发生着变化,机械设备等工业产品的进出口成为中日贸易的主流.外交上的不稳定成为中日贸易继续快速发展的最大潜在障碍. 相似文献
106.
浅谈我国统计制度结构性调整的必要性 总被引:2,自引:0,他引:2
在加入WTO和新一轮经济结构调整的背景下 ,现有的统计制度已经显得相对滞后 ,应对其进行结构性调整 ,以适应我国社会主义市场经济秩序和社会经济发展需要 相似文献
107.
21世纪,人类可能面临的战争形态是不对称战争。利用某些种类的新、危病毒进行生物战争,可能成为这种战争中的一种重要手段。这种战争手段可以在隐秘的条件下采用,并可以在短时期内给对手造成经济、政治和生命的严重破坏。对此,善良的人们有必要引起高度警惕。 相似文献
108.
张泽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(4)
革命的道路是艰辛和曲折的.革命的阶级总是要经过长期的反复的斗争才能战胜(?)人,取得最后胜利.列宁说:“历史证明,从来没有一个被压迫阶级,不经过专政时期.即夺取政权并用暴力镇压剥削者的最猛烈、最疯狂、不惜采取一切罪恶手段的一贯反抗,就取得了统治,就能够取得统治.……先进国家的资产阶级也是经过一系列起义、内战,用暴力镇压国王、封建主、奴隶主及其复辟企图才取得政权的.”英国资产阶级革命从1640年开始,经过两次内战,才在1649年打败国王宣布共和,但是跟着又出现了克伦威尔的军事独裁和斯图亚特王朝的封建复辟,直到1688年,资产阶级用政变方式,从荷兰迎来一个带着海陆军的奥兰治亲王威廉为国王,才使资产阶级专政在君主立宪制的形式下稳定下来.而法国资产阶级革命则是更加长期复杂.它从1789年革命爆发到1875年第三共和国确立,经历了长达八十六年,中间交织着进步与反动,共和与帝制,革命恐怖与反革命恐怖,内战与外战,征服外国与投降外国等,尤为动荡不宁.本文仅就法兰西共和制度的确立作初步的探讨,希望同志们批评指正. 相似文献
109.
本文研究了一种新型的1.3μm InGaAsP/InP掩埋新月形(BC)激光器。采用两次液相外延(LPE)技术形成掩埋双異质结构(BH),p-n-p-n电流阻挡结构和窄有源区。该器件在室温连续工作条件下的阀值电流低达15mA、基横模、单面输出功率大于12mW。 相似文献
110.
侗族神性思维模式与混沌时空观和诗意栖居理念有关联。这种观念模式认为,“气”是天地自然的生命表征;世人因脖子细小柔弱,因而要借助天地自然那口“气”来滋养自己;人与天地自然“主”、“客”相尊,“血亲”关联,既要关注自身的生命存在又要追问生态伦理的价值实现;为此,人们要以“傍生”情感体验和生命皈依方式去呵护生命家园里的“亲族”。这种生态生成观,“预见性”地穿越一切时空,与现代性生态哲学观一理相通、互为呼应。 相似文献